此律出世，张继宗便能拥有夫子之冠。
这句话道明神仙的根本，这是不容反驳的事实。
至少对人间的修士是事实。
不管你是剑修、是丹修、哪怕成为仙人后你也不能否认在此之前你曾经是凡人。
既然曾经是凡人，那你就不能忘本！
你想要残害千万凡人，不管你有什么理由，就是忘本。
什么凡人如蝼蚁不必在乎？那是你忘本了。
既然你不服，那你便说出你的理由，我们来辩。
但是你若想以武示强，那对不起了，我浩然之气就要比你更强。
所谓以理服人，得理不饶人便是浩然的自我加持。
所以占理的浩然气比剑气更加霸气，它竟压得那毁天灭地的剑气剑尖只能朝向地下。
就如同书塾的先生责罚胡闹的孩童，顽童只能低下头颅，不敢直视先生一般。
剑气倘如此，更何需说火鸟和金瓜。
火鸟此前早落地，鸟体缩小到家雀大小，呆若木鸡。
金瓜更如石头般纷纷落下，砸碎了好多地砖。
中年道人见状，竟是一时愣住和茫然。
待他回神后他准备拉下老脸，把自己的压箱底的底牌一股脑祭出。
奈何下一息，中年道人又傻眼了，他体内的灵气居然被浩然之气折服，不为他调动。
这种停顿的灵气不似被封印般的灵气凝固，不似着魔般的灵气紊乱，不似散功时的灵气清空。
而是中年道人能清楚的感到自己灵气的存在，能感觉灵气愿意听从他的指令，但是却好像有一股无形的气压抑着它们。
这就如同一个人蹲着欲想站起来，却又有一手压住你的头额前端，让你想站起来又使不上劲来。
中年道人在努力，因为他感觉这股压制他灵力的气还是很弱。
就如同孩童一般。
它只是很巧妙的把握制住自己灵气的七寸。
只要自己能逼退它几寸，他便能站起来。
的确，目前张继宗书写的“人乃仙之本”只是总纲。
这种想要约束住修士们行为的铁律还需要大量细节补充，还需要大量的论点论据做支撑。
否则，张继宗的浩然之气只是看起来像只凶猛的纸老虎。
可惜给张继宗的时间太少了，就算总纲也是临时的福至心灵而得到。
他还需要花心血浇灌它，哪怕多给他三个月时间让他多少完善一点，他就能好好的管教眼前的中年道人。
让他不要忘本。
双方僵持着。
谁都知道，此刻他俩急需要第三方的相助。
特别是中年道人，只要有人能让张继宗稍微的分下心神。
中年道人有把握在对峙中获胜，到时候他定叫眼前这个陇西青年人灰飞烟灭。
中年道人可以唤来执戈武士拿下张继宗。
但是他没有，因为他不愿再轻视眼前人。
他有比执戈武士更加恐怖万分的帮手。
别忘了，这是月熙皇宫，这里有太祖爷爷留下的保护皇家血脉的法阵，法阵中有国运孕育的金龙。
为什么神策军将士修为高却忠心于月熙皇族，那是因为有金龙的压制。
为什么孝宗率五百阉奴能抵御住反叛大军？
那是因为有金龙扑杀住大部分敌军，进入养心殿的只是余孽。
其实法阵中的金龙早在中年道士和张继宗争执中苏醒，它关注殿中双方的争执。
在金龙眼里，它没察觉到皇族人有受到威胁，它是不会主动出手的。
但是没有主动出手并不等于它不听从法令。
所以当中年道人大呼“请龙神帮吾灭了这个竖子”时，金龙便“嗷呜”腾空而起。
