睦州，青溪县。
明教教主方腊，在入冬之后做了三件事。
这三件事皆因他读史而起。
想要干一番惊天动地的伟业，必须谋划周全，虽然明教可以做为他起事的根基，但他也知道，天下并非人人都会信奉明教。
赵宋有一个皇帝说得好，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，所以他想从史书里再寻觅一些受人拥戴的办法。
他读到秦朝陈王起兵之事，竟是先从鱼腹中得了天书字迹，说他合该当为王，身边众人相信不疑，后来又有神人夜呼陈胜王，随即才扯旗造反，揭竿而起，响应他的人何止数万。
又读后汉的天师张角起兵，以得天书为辞，弟兄三人自居天公、地公、人公之位，几乎得了汉朝天下。
方腊据此苦思冥想，便思得了几条妙计。
就在入冬后的一天早晨，方腊带着一众明教教徒，去往帮源洞前的青石坪演兵，路过一处谷口，他忽然抬头沉声喝道：“此处莫不是神仙洞府？”
众人顺着他手指的方向往上一看，只见山谷口祥云缭绕，里面骨嘟嘟地放出紫雾，谷口被十几棵古松遮罩着，如同华盖，阳光从松枝叶缝中撒下来，落在云雾中，把雾染成一团紫霭彤云，端得是霞光万道，瑞彩千条，十分壮观。
众教徒都拍手称赞，齐道：“好看，往年从来没见过此处能吞吐祥云，如此景色太美！”
旁边的鹤王方十九见状便道：“我想起来了，这谷口壁上有一个山洞，听乡中老人说，仙人吕洞宾曾在此修炼，莫不是最近里面有宝物出世，故尔放出祥云紫雾？”
方腊捻须思索道：“我等何不上去看看，亦饱尝一下眼福。”
说罢他前头带路，后方跟着众人，攀藤附葛，好不容易才登上谷口，钻进紫色祥云里面。
上面哪里又是祥云，简直是弥漫的重雾，又好象是下小雨，浸得衣服湿漉漉的，在古松下面的石壁上现出一个古洞。
方腊一双紫色大袖挥舞，打飞乱枝，震碎荆丛，当先钻了进去，才走有十来步远，面前现出一张石床，石床上面放着一个黄绫子包裹着的木盒。
他立刻惊喜道：“这一定是仙人赐下，我等先不要启开看，等今晚的经义大会，当众打开，是祸是福，让众家弟兄同时知道，也显得我们在教无私。”
当晚经义大会，各村各寨使者教首都到，方腊命人捧出黄绫盒供在明尊像前，这天乃是五大法王之一的黑毛虎王郑彪当值，先焚香祈祷，静默行礼已毕，亲自净手开盒。
掀开宝盒一看，盒内无有别物，乃是一张黄纸书文，其字为蝌蚪小篆文，极难辨认，郑彪看了半天，又惊又喜，粗声叫道：“这天书写有一句话，待我读与大家听，上面写着得天书者方腊，是天王太子降世….…”
众教首、弟子一时欢呼雷动，自此方腊威望更高，人人尊敬，此事一传十，十传百，左右三、五十里远近没有不知道的。
第二件事则是一日清早，方肥带人陪着方腊前往漆园，在过桐溪时，方肥突然惊叫：“圣公快看，我见到溪水中你的身影穿着龙袍，戴着皇冠，啊……圣公原来是皇帝！”
方腊俯身一看，只看见清清的溪水中一个四方脸膛，身形高大，衣着如旧的自己，与平日并无二样。
这时旁边的方十九抢着道：“圣公果然已身着皇袍，头戴皇冠！”
方腊笑笑，便不再言语，还对着溪水左右看了看，理了理那身旧衣裳，似真穿了龙袍一般。
方十九边跑边喊：“圣公是皇帝了，圣公是皇帝了！”
不几日，青溪也就人人皆知此事，后来此被称为“临溪顾影，自见其冠服如王者”。
第三件事，在一次讲经义前，已经退任光明左使的汪老佛忽然到来，捋着银白长须对众教徒道：“昨日半夜子时，我夜观天象，眼见天上一颗明星落在梓桐源的万年楼之上，梓桐源乃是出天子、出皇帝的圣地，万年楼有皇家气脉相承，我看此事定有原委，不妨前往万年楼察个究竟。”
这万年楼其实有个说法，在唐高宗永徽年间，睦州出过一名奇女子，名唤陈硕真，自称是天上九天玄女下凡，太上老君收徒，于是自号“文佳皇帝”，在睦州清溪县的覆船山携六甲四十八党，率领百姓造反。
后来虽然陈硕真失败，但此事影响甚大，尤其在睦州一带，从此传出了天子基，石门九把锁、皇帝都来走，万年楼，须弥山、覆船山也、主峰搁船尖的传说。
万年楼就在陈硕真老家梓桐源，年久失修，已经成为一座野戏台。
在场众人听汪老佛所言皆惊讶，便稍歇经义，前往梓桐源万年楼去看，待上得万年楼后，都屏声息气，四处观望，这时，汪公老佛手指横梁道：“这横梁之上似有雷劈的焦印，哪位上去看看？“
众人抬头望去，那横梁离地三四丈余，约摸三尺来粗，一个大人都难以合抱，精雕细刻着龙腾云海的图案，上面果有一道焦印，似雷劈过一般。
陈凡在旁道一声：“待我上去瞧瞧！”他话音未落，便如猿猴般攀上龙腾云海的大梁，一阵摸索，厚厚的尘灰落下，突然大叫：“果然有物件！”
众人正仰着脖子等待，齐声道：“快拿下来看看！“
陈凡一个猿猴倒挂，将手中那沾满灰尘的黄绸缎面包着的长方物件递下。
方十九双手接牢，打开包裹一看，原是一本陈旧的《明尊本愿经》，只见黄表扉页上画着一幅符碟图：一根独木如伞的盖顶房屋，正烧着熊熊烈火，千万人头攒涌，唯独一人高大出众，举着火把。
第二页则工工整整写着四句诗：
宝盖盖木木已朽，草木一秋烧着走。
腊祭百神出圣公，元元万众出头首！
方十九诵读后，便恭恭敬敬地交给汪公老佛。
汪公老佛接过一看，大喜过望，高声道：“这是符牒呀！方当代宋，圣公果真是天子下凡！“
这时在场的一些教首不解，方肥便在旁解释此诗含义，乃预兆大宋独木已朽，要遭火烧，赵宋皇帝将像丧家犬到处流亡，而圣公应为众人之首领，这符牒图和诗文正好是相配。”
汪公老佛正色道：“教主既然已得天书符牒，我们理应拥戴教主为君，从今往后，凡我明教教徒都尊圣公为皇帝，大家意下如何？”
