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今有狂人陆氏天明，妄言"；王侯将相志气消融，奋发之志长存于黎庶"；。
此乃悖逆天理邪说，蛊惑妖言，吾辈衣冠之族岂能坐视纲纪崩摧？
昔大禹凿龙门而天下治，周公吐哺而礼乐兴，岂是田间耕夫所能为？
《易》云：天尊地卑，乾坤定矣。若使农人议政，商贾论道，犹令牛羊司晨，犬豕主祭，岂不贻笑方家？
昔王莽改制，使市井之徒妄议朝政，终致赤眉乱起，社稷倾覆，此非明鉴乎？
我朝以科举取士，开龙门于寒素，何尝闭塞贤路？
然治国非儿戏，牧民需经术。若依此辈所言，令不识诗书之徒妄言改制，犹使蒙童持利刃，盲人驭驷马，必致天下大乱。
昔王安石以青苗法惑众，终使江南泣血，此等教训岂容忘却？
太祖高皇帝定鼎以来，轻徭薄赋，与民休息，乃有仁宣之治。今承平未久，刁民不思稼穑，竟欲效陈胜吴广故事？
观近年天象，荧惑守心，彗星袭月，正应此等妖言惑众之兆。吾辈世受国恩，当效张睢阳之守睢阳，颜常山之骂贼庭，岂容宵小坏我三百年礼乐文章？
九问暗藏祸心。借黎庶奋发之名，行谋逆之实。
昔白莲教倡弥勒降世，黄巾军呼苍天已死，其始亦不过妖言惑众。今若不早加禁绝，恐他日流民揭竿，又成唐赛儿之祸！
吾等士林十万联署，严斥陆贼妖言，推朱明血脉，自治于江南，以正视听，以正圣道，以正良德，以正乾坤。
诗云：周虽旧邦，其命维新。然维新之道，在恪守祖训，不在从权变法。
吾辈誓死扞卫圣贤之道，凡我同侪，当共诛此惑，以正人心而靖妖氛！此檄传谕四方，咸使闻知！
……
郑芝龙看了两遍，大儒的文章，比陆天明‘通顺’多了，但你们叫嚷的这么大声，不过是掩盖分裂之实。
最后一句话才是重点：士林十万联署，推朱明血脉，自治于江南…
郑芝龙笑着把檄文还回去，“抱歉，郑某放弃签字，您这不是争辩，是宣战，威远大将军是血气方刚的年轻人，郑某是海匪不假，不会蠢到与明人作战。”
杨谷丰收起檄文，倒也理解他的话，转而问道，“三月十九，十王于南京监国，一官会到现场观礼吗？”
“当然，郑某礼仪不能废，但也没必要制造仇家，更没必要与北边提刀子。”
杨谷丰叹气一声，“一官呐，老夫理解你，但你如今退缩，将来郑氏还是海商将门啊。”
郑芝龙笑笑没有回答，老子信了你的邪，这檄文看起来锐利诛心，处处散发胆怯的味道。
一堆伪君子做老爷太久了，死要面子活受罪，既怕失去威风，又怕刺激那位行兵戈之事。
士绅若真的敢舍命反对，就不会拖半个月。确定人家暂时不会动手，才在这逼逼叨叨，徒增笑料…
