穿越高武:带一人之下功法去修仙

第105章 离开清河(1/1)

时光飞逝,转眼间,又是一个月过去,清河城外,肖晨骑着自己的枣红马,行走在官道之上,踏出了他行走江湖的第一步。

现在的枣红马毛色鲜亮,宛如燃烧的烈火,在阳光的照耀下熠熠生辉。它的皮毛光滑而柔顺,每一根毛发都清晰可见,仿佛被精心梳理过一般。

马的鬃毛浓密且修长,随风飘动时,犹如流淌的瀑布,充满了动感的力量。枣红马的双眼大而明亮,眼神中透着聪慧和灵动。

为了这匹枣红马,肖晨可是特意兑换了临时工老孟的《御兽术》,这匹马之所以这么有灵性,便是因为肖晨给他输了大量的先天之炁。

除此之外,这一个月来,肖晨也炼制了不少法器,同时也梳理自己所学,肖晨打开自己的个人面板。

姓名:肖晨。

声望值: 点。

境界:炼炁五层。

功法:《追风刀法》、《六库仙贼》、《炁体源流》、《拘灵遣将》、《风后奇门》《双全手》、《通天箓》,《神机百炼》《鬼影行》、《弹指神通》、《御兽术》《金光咒》、《归海剑诀》。

这八奇技,肖晨已然学习了其中七种。只有深入了解了八奇技,才能够真切地体会到八奇技的恐怖所在。八奇技在每一个领域当中,都称得上是一种令人匪夷所思的奇术。

然而,大多数人仅仅是将它们视作了一种术法,他们却并未明白,八奇技真正的恐怖之处,并非在于术的层面,而是在于道的层面。八奇技相互配合,便是一条通天之道。

或者说这是一条成仙之路。《六库仙贼》能够盗取天地间的生机,进而获得长生,虽说后期会有吃人的欲望。但那也只能表明《六库仙贼》本身还并不完善。可倘若同时掌握了《双全手》呢?

凭借《双全手》对于身体和灵魂的精准掌控,完全能够调整自身的细胞结构,让身体变得愈发完美,从而成功摆脱身体上的那种空虚之感。

这还只是《双全手》和《六库仙贼》的结合,那么《通天箓》和《拘灵遣将》结合呢?

想要明白这两者结合后的结果,首先就要明白什么是“符箓”。符箓是道教符箓派道士的基本功之一,是符与箓的统称。

符又称神符、秘符、道符、符咒等,在民间巫师中则称为巫符。

箓又称为宝箓、法箓、秘箓、道箓,通常绘有神灵官吏的名字以及相应的符咒和神灵的图像。

因此,符箓实际上是一种能够召役鬼神的神秘秘术。道门常常说道:“符是天地真信,箓是鬼神名章”,这句话是对符箓的一种高度的概括和解释。

“符是天地真信”,这意思便是说,符乃是一种源自天地之间、真实且可信的象征与指令。

“箓是鬼神名章”,则表明箓当中记录着众多鬼神的名号。拥有箓,便意味着掌握了与这些鬼神进行沟通以及驱使他们的权力。

使用符箓,本质上只是借用这些鬼神的法力而已。

然而,《通天箓》和《拘灵遣将》结合在一起的情况就截然不同了。《通天箓》为什么能够做到凌空画符,而普通的符箓派弟子,为什么需要经过那么多繁杂的程序,才能够画出一张符呢?

归根结底,这还是因为《通天箓》阐明了符箓的根本所在,它能够让人绕过那些鬼神,直接与天地伟力沟通。或者更确切地说,是直接窃取了鬼神所拥有的权利。

而《拘灵遣将》具有拘禁灵体为己所用的能力,要知道,那些鬼神同样也是一种灵体。

所以,一旦掌握了《通天箓》和《拘灵遣将》,就完全能够让那些鬼神听从自己的差遣,为自己效力。

当然,这也仅仅只是理想状态下对于《拘灵遣将》的用法设想,实际上,想要役使鬼神,也不是那么容易的事。

就像在《西游记》中,孙悟空召唤土地,那可不是简简单单叫一声、跺跺脚就能实现的。实际上,他所运用的也是一种类似于《拘神》的法门。

同样的,那么,站在更高维度观察世间万物全貌的《大罗洞观》,和能够掌握世间一切变化的《风后奇门》相互结合,又将会产生怎样奇妙的化学反应呢?

肖晨并未兑换《大罗洞观》,关于这一点,目前的情况尚且不明。

而且在短时间内,肖晨也丝毫没有想要兑换《大罗洞观》的想法,他担心自己在参悟的时候,一个不小心就把自己迷失在了更高的维度之中。

要知道,更高维度的世界充满了未知危险,其复杂程度远远超出了常人的想象。肖晨知道其中风险,所以谨慎一点好,现在也没到他非要修炼《大罗洞观》的时候。

八奇技相互结合,其中最为直观的体现,无疑便是《神机百炼》和《双全手》。马仙洪运用这两者,成功制作出了令人瞩目的《修身炉》。

要知道,八奇技中的每一门,都代表着一个领域所能达到的极致。

就拿《神机百炼》来说,它在炼器方面的造诣几乎无人能及,能够快速炼制出各种强大的法器。而《双全手》则在操控身体和灵魂方面有着独特的能力,其他奇技也是各有所长。

其实,仔细探究便会发现,它们背后都存在着一个共同的目标,“那就是通天。”

换一种表述,将其称作“追本溯源”或许会更为恰当。

这一点,在《炁体源流》之上能够更为直观的体现。《炁体源流》所追寻的,乃是“术之尽头”,那么尽头究竟是什么呢?术的尽头便是“道”。

道是什么,“道是万物运行的规律,是宇宙间最本质的法则。”

道是一切的根本,《道德经》有曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。”

修行的过程,本质上就是在求道。八奇技便是一条更为便捷的求道之路。而将这八奇技加以统一整合,从中领悟出独属于自己的东西,这便是肖晨接下来要完成的事。

骑着枣红马,行走在官道之上,肖晨的思绪不断飘散。

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