泰山祭奠的都是开创之君，从不举懦弱之君。
花钱保平安，花的是自己的民心，壮大敌人的力量，无穷供奉，自取灭亡，为后世所不耻。
南方人民望着旧土的人民，一地二隔，诸君可知我！
旧土的北民说道，你是谁，废物！
南方人哽咽无语，这究竟是谁造的孽呀！
世代同修一条船乎，如今才知屈原掩面投河之痛！
宋灭亡时投江者多不胜数，此曰为时晚矣！
当然宋朝掩耳送国这一项传统技能，在后清已经圆满。
毕竟不知华夏几辛酸，恨把条约铺满天。
在皇帝之前，已经有了禅让的尧舜，比起帝位，人心之重胜于天。
不尊重华夏历史的统治者，终究会受到华夏未来者的唾弃。
当草原之鹰飞翔于天际，它巡视着自己的世界牧场，用鲜血的洗礼，来宣告骑兵时代的真正来临。
不管兔子如何挣扎，作为猎物，他只有被捕食的价值。
当骑兵时代巅峰已过之时，火器时代也在悄然来临。
当神鹰不在，一部分的鹰选择了东方而居，一部分的选择了继续翱翔。
你是愿意做自由牧民，自由自在的游荡在一望无际的大草原之上，看一看风吹草地见牛羊的美景；还是愿意当永世飘荡的孤鹰，飞沙走石入云间，此生唯有漂泊意。
当神鹰不在，只留一声鹰击长空的哀鸣，但狂野的放牧还没有结束，进击的号角从没有停下。
这一击，将整个欧洲都打醒了，人们不再相信所谓的上帝，而开始了漫长的武器进化史。
比起见上帝，我更希望送你去见上帝。
上帝可以给你美梦，但唯独拥有力量，你才有做梦的资格。
蒙古铁骑在一定程度上加剧了东西方文明的交汇，也为世界的格局变化写下了开场白。
鲜血不会白流，愚蠢的人看到的是力量，聪明的人看到的是缺陷。
当神鹰一脉逐渐凋零，东进派和西进派做出了完全不同的选择，前者战胜了后者，忽必烈称大汗，最终在中原的土地上建立了大元，并为草原割裂埋下了伏笔。
终究是放牧民族，他们可以理解大自然的馈赠，大草原上青草绿了一次又一次，肥美了牛羊，也同样肥美了自己；但他们不能理解中原耕地上生生不息的含义，什么叫适可而止，什么叫天下大同！
连自己人都看不下去，最终朱元璋手拿一个小破碗，历经人间百态，在大元的基础上，建立了一个叫大明的王朝。
大元灭亡后，大部分牧民选择留在了中原的草地上，继续作为汉族的子民生活着，小部分选择了返回草原，过着漂泊的日子。
明朝是继承者，也是开创者，他是第一个喊出驱逐鞑虏，恢复中华的人民起义军。
明朝开创了北伐的胜利，开创了人民起义军的胜利，开创了破碗也能合江山的壮举，一时风光无二。
明朝取得的最高成就为君主意识的最高觉醒，不和亲，不割地，不赔款！
君王死社稷，天子守国门！
开局一个碗，结尾一根绳。
明朝出了很多君主，但是他们从未跨越这条线，守住了汉王朝最后的气节，最后的辉煌。
哪怕叫门天子，也只是出去旅游，没有屈辱卖国，和一去不归的宋朝完全是两个方面。
帝国最终都会走向毁灭，这不意外，意外的是还能守住祖先的教诲，来的是那么艰难，走的是那么的洒脱。
帝王之剑在明朝走到了巅峰，也在明朝走到了毁灭之日。
当权力不被制约，那就不是真正的权利，只是少数人的狂欢，是天下之大害。
海纳百川终有尽头之时，要想华夏继续辉煌下去，不能靠一人之力，而要靠全民之力。
自从朱元璋命令刘伯温斩龙之后，世间再无真龙，只有反噬中原气运的妖龙罢了。
立国无德于天下，元立国至少在一定程度上缓和了南北的对立。
南和北一起沦陷在历史的长河之中，至少反思了，宋朝是典型的反面教材。
秋叶海棠固然漂亮，但新的战场已经是世界地图，不思进取，留给后世的只是片彻彻底底的残叶。
孙悟空自称齐天大圣的时候无所不能，被封印在五指山下，五百年过后，连个小妖都打不过了！
要是再续大清五百年气运，大清不可救，华夏亦不可救！
你视我为反贼，我瞅你为妖魔！
一百零八道山珍海味，只知稻谷之清香，却从不知民间之苦楚。
大一统的基石是天下大同，不是奴隶制，更不是大你一家而灭了全天下！
牧人只想要吃草的绵羊，却不懂那没有思想的庄稼里装满的是对春的希望。
李自成没有了龙脉的支持，没有延续汉人的帝国梦，但满清在得到天下的时候，也得到了崇祯的上吊绳，帝国毁灭已经在倒计时。
清读懂了帝王心术，愚民之术，却不懂何为华夏人皇，本末倒置；儒家弄懂了为官之策，排除异己，贪婪无度，揣摩圣心，却不懂何为圣贤书，于民百害而无一利！
历史不钟无德之君，天下不爱一家之民。
帝国梦醒了，大清亡了，但一点也不可惜。
帝王之剑，在贤君明臣共同的努力下，写满了辉煌的诗篇。
但随着梦的清醒，你不能寄托于一人之上，因为昏君没有下限，乱党没有分寸。
此剑可走辉煌路，却已再无未来时！
你的使命，是千古一帝的证道，是一世能臣的含泪抗争。
从未后退过，哪怕王座下是无尽的尸骨，你也持剑向前，对着身边的无边黑暗，斩去你的，无边风华！
大禹望着破碎的黄土剑，渐渐消散于天地间，留下了一丝欣慰，一丝悲痛，更多的让天地来品鉴！
纵使前方无路，无边黑暗，我华夏真龙永不怯弱。
上天无路，地狱无门，轮回初鸣，帝剑现！
