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“无中生有”是“道”之入门，“有中生无”则又是“道”之境界。
或许，人们听多了民间杂舌，自也淡忘了本质。
人在出生之刻，本就是“无”的状态。
随年龄增长，意识健全，而逐渐拥有着一切。
与其说“拥有”，不如说是被渐渐固化。
从认下爹娘的那一刻，便就有了“归属感”。
有了爹娘，便会有家；有了家，就会有身份；有了身份，也就有了区别和差异。
深知他人能做的一些事，自己不能做；自己能做的一些事，他人压根就没本钱去做。
久而久之，产生习性和自我认知，至此画地为牢，再难跳脱。
难就难在会下意识间产生抗拒和恐惧，正如河东的牛永远到不了河西，因为欲往河西必会淹入河底。
事实上，每人心中都有一条河，一条始终跨不过又时刻存在的河。
他们很清楚界线在哪，自己的能力有多大，遇到强者时，自会避让和躲藏。
这是最大的悲哀，也是最自认聪明的行为。
故，也便有了“识时务者为俊杰”这一成语。
一个成语的兴起并不能代表什么，可一旦信奉的人多了，必会加剧分化，三六九等的观念定会愈加浓重。
在此观念下，有趣之事也会变多，常常惹得人们哭笑不得，被说书先生津津乐道。
这就好比一个只配吃馒头的人，有朝一日吃上了山珍海味，他不仅不会幸福还会“偷”感很重、胆战心惊。
只因，他压根就忘不了馒头的味道。
既残留着馒头味，又如何能完全品尝出山珍海味的精髓呢？
只会相互混淆，味蕾停留在馒头和山珍海味之间，空泛无味。
导致这一结果的恰是“无中生有”。
这亦是杜芸卿无法阻下无谓杀戮的原因。
能在江湖中生存下来的人必具备着敏感神经和快人一步的手段。
否则，多半也会送命，甚至还会死得不明不白。
在固有认知和只想保命的心理作祟下，别说纷纷扬刀挥向杜芸卿了，恐还都想将杜芸卿和“云阙门”弟子斩杀殆尽。
——杀光了，他们也就安全了；杀不光，他们随时都会丢掉性命。
——这好似也不需要解释什么，地上数不尽的尸身已是答案，还在扩散的血河已能说明一切。
“该死的齐麟！这是想让我们灭门吗？”方莫怒目圆睁，带着刻骨仇恨，连续刺穿着围杀之人的胸膛，他只想护下杜芸卿，却又每每咒骂着齐麟，“齐麟他就是个畜生！我们就不该相信畜生说的话！”
他骂得难听至极，骂得惨不忍睹。
但，他在频频侧眸间，更想唤醒杜芸卿。
因为，此刻的杜芸卿是痴钝的，就仿佛是一个做错事的小女孩，还不知错在了何处。
这就有些无解了，都不知道自己错在何处，便就惹来了天大的祸事，这岂不就是“飞来横祸”“莫名其妙”吗？
“卿儿，你到现在还没意识到齐麟是故意的吗？这明显就是他设下的圈套！”
“他贵为镇北王，既能派五百镇北军协助我们，也同样能让镇北军乔装打扮一番直接拦下汉王，又何必非要将我们“云阙门”牵扯进来呢？”
“卿儿！你快醒醒吧！”
在方莫的连续叫喝下，杜芸卿的脸色似也更加苍白无力。
她虽在挥动着手中剑，却尽显狼狈。
偌大的汗珠顺着她那白皙的脸颊不断流下，汗珠在阳光下滴落，又瞬间成了血珠。
她的脚下已成血海，即便再纯净的水珠在坠落之刻也会变成罪孽。
在满目血红下，没有任何一滴水是无辜的，只要落下就会“同流合污”。
然，她还是不敢相信齐麟真有那般歹毒，她虽无法回应方莫的质疑和咒骂，却也很清楚齐麟根本就没有动机陷害“云阙门”。
她下意识地想要寻找齐麟的踪迹，她能感觉到齐麟就在附近，可无论她揉了多少次眼、晃动过多少次脑袋，再拼命遥望，都无法寻到与齐麟相似的身影。
索性，她便将注意力完全集聚在了乔装成“云阙门”弟子的五百镇北军身上。
别说，她还真就发现了不对之处。
她不知如何形容五百镇北军的行为，也不知如何去形容五百镇北军始终保持着的攻防阵型。
唯一能确定的是，五百镇北军并不是在一心一意护着“云阙门”弟子，更不全为保护她和方莫。
——五百镇北军背靠成圆形，错落持刀，人与人之间又隔出着一人距离。前人劈刀落下，顺势后移；后人持刀顶上，再次劈刀，看似每人只砍出一刀，其阵型却变化极快，仿佛每个人都在刻意保留体力，又能每每给出致命一刀。
——最奇怪的是五百镇北军所处的方位...按道理来说这五百镇北军应该站在她和方莫的前方，如此也能保全她和方莫的性命；可五百镇北军偏要在一旁靠近密林的位置结阵成型...
——莫不是...齐麟就藏身在密林中？
在感知到齐麟所在方位后，杜芸卿也渐垂下了眼眸，她不得不去思量一个问题——倘若，单靠她自己的力量要用多久才能成为武林盟主？
显然，此问题是没有答案的。
因为，江湖是一个难以估量的容器，只要有源源不断的新人涌入就永远不会有定数。
想要成为武林盟主的关键点，并不在战胜所有人上，而在于如何取得大门派的认可和拥护。
她杜芸卿若想成为武林盟主，就必然躲不过虎头帮帮主韩正义，漕帮帮主断水流和天威镖局的总瓢把子姚天翔的支持。
可，恰又是这几个人最不希望她坐上武林盟主的宝座，不因任何，只因她是位女子。
——没有任何男人甘愿屈居于女人之下，这也是摆在她面前的最大阻碍。
——确切地说，江湖上只要还有一位有名望的男人，也就绝不会放任一个女人成为武林盟主。
——这是江湖的死穴，亦是她的死局。
想到这里的杜芸卿突然觉得齐麟是对的——“天下万物生于有，有生于无”既然武林中从没有女人做武林盟主的先例，那就缔造一个先例出来；天下之事，“无”和“有”本就能相互转化，只有打破“无”，才能产生“有”。
只是，“有”一旦产生，也势必会是一场大变革。
既是大变革就要用非凡手段，眼下的杀戮亦是非凡手段。
但，杀戮过后呢？
——杀戮过后，依然需要几大门派的支持，这也是不争的事实。
——也就是说，“无中生有”后，必是“有中生无”。
所谓“有中生无”也是指杀戮已成，声名已起，又要使所有人忘却掉这场杀戮，不至于天下武林正道将“云阙门”定为邪门歪道，且还能接受杜芸卿足可一统江湖的事实。
这恐怕就是一门大学问了，杜芸卿自认“才疏学浅”，绝想不明白这门学问究竟要如何做...
不过，有一点是可以确定的，道家所讲的“承负”，必在付之行动之下。
也就是说，想要得到某种结果，就必要先去进行铺垫。
有付出才会有收获，有“阴”必有“阳”。
或许，最终的收获不如人意，却也绝对会以另外一种方式填补。
这就好比度人，有求才有“度”，无求又要如何“度”？
什么意思呢？就是当一个人压根就没意识到自己有危机或自己不对时，不管你再去规劝、再去设身处地地晓以利害，对方也都不会承情，甚至还会觉得你有病。
