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士颂微微思索，心说这和你马谡在历史上，给诸葛亮说的不一样呀。
怎么，你马谡也是看人下菜碟，不一样的人，说不一样的话？
当然了，士颂嘴上还是很正经地说道：“哦？不但攻城，更要攻心？”
“正是。”
马谡走到展开的南中四郡地图之前，指着永昌郡说道：“永昌郡内，瘴气弥漫，山路崎岖。居民以蛮人为主，多是未开化之民。”
“若是主公一心只想安定后方，不使其生乱，我们自然可以用对付越巂和牂牁二郡的办法，攻心为主，攻城为辅。”
“只要收复各蛮族头人之心，以蛮治蛮，就能收获安定，甚至定期从永昌收取一定的人口，物资，以充军备。”
士颂轻轻点头，他明白了马谡的意思。
历史上的诸葛亮定南中，用的就是这种方法，收复南中部落头人的忠心，或者说让他们心服口服，成为蜀汉在这边的代理人，尊蜀汉为正统，定期给蜀汉政权缴纳上供。
因此，诸葛亮就不用在南中这边留兵留将，依旧可以获得这边的一部分资源。对于想要北伐中原的蜀汉政权来说，那才是最好的选择。
但是士颂的情况，和诸葛亮当时的情况则完全不同。
蜀汉自然必须以北伐，蜀汉政权以汉朝正统自居。北伐中原，恢复汉室江山是一面大旗，同时也是一副枷锁，从刘备开始，喊了那么多年的口号，你不能一朝更改。
其二，蜀汉政权建立时，天下战乱日久，百姓凋零，人口不足。蜀汉政权占据的益州北面诸郡之中，都有大片大片的荒芜之地，这些土地，可都是千百年来一直在汉朝朝廷治理下的土地，都是汉族人口为主的土地。
发展这边的人口都不够用，蜀汉怎么可能会去精力，去深入开发南中四郡，乃至于更南方的土地呢？
最后一点，可能便是时代的限制了，在汉朝这个时代的人看来，继续向南，向大海的方向开发，那边都是不毛之地，都是远离世界中心的荒芜之地。
他们不可能想到，开拓南洋，也能从海外获取到大批的人口和物资来充实国力。
诸葛亮和蜀汉政权要面对的问题，对于士颂而言，恰恰都不是问题。
士颂自己，就是想要取汉朝而代之的“乱臣贼子”，当然不会有什么北伐中原，恢复汉室的心里负担。
他这么些年来，苦心经营的楚侯府政治体系，加上《武陵传语》的宣传，尤其是新法推行之后，惠及的普通百姓，也已经成长起来。
楚国境内，有大批只认士颂，只认楚侯府的人。这些人而对汉朝朝廷，反而没有什么。
甚至不少这样的人，已经从民间走进了士颂的官僚体系中。
而对于人口不足的问题，士颂在多次收拢南下的百姓，加上自己大力的鼓励生育，发展医疗，收购粮食，开发南洋。
即便是遭遇了荆北大败，自己治下的人口，依旧是历史上的蜀汉政权，所不能比拟的。
而且士颂还打算从西部高原，中南半岛上，吸收人口来回补自己的实力，这些未来要收拢的“外族”或者说蛮族，也可以先安置在南中四郡。
最后，对于海外的认知，士颂本就具有超越这个时代的了解。
发展海洋的策略，一方面是给自己留一条后路，若是实在是打不赢曹操，可以带着人口继续南逃，等曹操老死后，我再打回来，这是士颂内心深处最后的底线。
但从另一个角度来说，对于南洋各地，包括中南半岛等海外地盘，士颂其实也有仿效诸葛亮治理南中四郡的想法。
在那边扶持归顺自己的统治者，定期给自己提供粮草，人口，物资。
说不定，自己还真就能守住长江，完成和曹操的对峙。即便是自己无力北伐，也能如历史上一样，和曹操孙权三分天下。
等曹操身死，自己依旧能按照《隆中对》中说的那样，命一上将率领部队，出于秦川；他自己则率荆交之军，北上取宛城洛阳，两路并进，攻取中原？
士颂看了看马谡，说道：“我若是想要将整个永昌郡，整个南中四郡全部完成改革，归于王化；让此地的百姓，和中原百姓一样读圣贤之书，学孔孟之道，参与科举，出仕为官。”
“按你的意思。这永昌郡，最好是一城一地，寸土必争，而且拿下一地，便推行新法，收复民心，分派官员。可若是这样一来，安定这永昌郡，可要费时费力不少。”
“而且，我这样的举动，必定会引来永昌郡内，各蛮部头人的激烈反抗，即便是有些本来可以中立观望的蛮族头人，也一定会和我对抗。”
“毕竟推行新法，在中原是剥夺了各世家大族的利益，在南中四郡，可就是剥夺了他们这些蛮族头人的利益啊。”
“主公，我们不仅仅是要南中四郡长治久安，和我楚侯府融于一体，更要以南中四郡为基础，继续向南和向西开拓，花费些时间，也不无不可。”
显然，马谡早就预料到了这种情况，但是在他的谋划中，这些都是必须要付出的代价。
“至于那些头人们的反抗，便是我说的攻城之余，更要攻心。向他们展示我军之威，同时也让他们知道我军之仁德。”
“南中之人，心思简单。若是发现我军实力强悍，却又对他们有情有义，还推行新法，真的能惠及百姓。定然也有不少明事理的头人，会心悦诚服。他们会如五溪蛮，板楯蛮一样，诚心归附。那时，大势所趋之下，南中改革推行，必然无碍。”
打了别人，然后再给别人些好处。让对方知道我实力远比他们强大，但我没有要把他们斩尽杀绝的心思，反而给他们传播文化，知识，给他们更富饶的生活。怎么看，都是把攻心玩到了极致啊。
士颂心里，忽然就想起了一个人。
