关于我魂穿汉末玩争霸这小事

第546章 会猎檄文(下)(2/2)

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“如此之人,还敢以不孝之名,枉杀孔圣后人,以不孝论罪,这夏侯操一家,自其父曹嵩起,就该千刀万剐!”

“或许那曹嵩,给太监曹腾当儿子起,就应该一并阉割,以全他们父子之情。也能避免曹操这贼子,祸害人间。”

“原徐州牧陶谦,深明大义,杀国贼曹嵩以正纲常,窃以为。杀得好!”

士颂这话就很诛心了,历史上陶谦杀曹嵩,本来就是地方军阀之间的斗争而已,而且陶谦这事做得其实很不地道。但士颂现在却在为陶谦叫好。

和后世罗贯中美化陶谦,说是陶谦手下人自行贪财,在半路截杀不同。士颂认可了陶谦的杀人行为,甚至还称之为“义举”,这种表态,只怕是会让曹家人恨得牙痒。

听到士颂这话,刘巴是瞪大了眼睛,不敢相信这是士颂说出来的话。

倒是一边的贾诩的嘴角上,露出了笑容。

这老狐狸,只怕是已经想到了什么,便轻轻地拽了拽刘巴的衣角,刘巴会意,也拦住了自己这一派人里,想要去劝说士颂的人。

“人屠曹操,视人命如草菅,两屠徐州,使白骨露于荒野,千里不闻鸡鸣。后又屠雍丘,彭城,数十万百姓何辜。如此匹夫,还在哪里假惺惺写狗屁《蒿里行》,你曹操有脸,去对着那些被你屠杀的百姓,吟诵此诗否!”

打脸,赤裸裸的打脸。

士颂就是要把很多人因为曹操的地位,给避讳不提的事拿出来,很尖锐地放在明面上来提。

把所有事情掰扯清楚,曹操倒地是不是个好东西。

后世也有些不要脸的人,就喜欢用什么曹操的诗词,照顾家人什么的,说什么曹操是真性情,是什么可爱的奸雄。

这种人在士颂看来,就是书都读到狗肚子里面去了的那种人!

要是他全家都是住在徐州境内的,他的先祖,都是被曹操军令屠杀的百姓,或者他家里遇到了入室抢劫杀人,当着他的面杀他全家的时候。

这人会不会在旁边鼓掌,说这个强盗本性不坏,也是很看重亲情的,是个可爱的盗匪,不过是他这个读书人运气不好,家里的财务粮食,刚好被这盗贼看中了而已,是他这个读书读到狗肚子里了的人,自己运气不好而已。

“他曹操不敢!”士颂麾下,徐州出身的人也有不少。

听到士颂说起这事,内心被士颂勾起了一股怒火,高声地选择了回应,也算是和士颂完成了一次完美的互动。

“此外,他曹操忘恩负义,恩将仇报。为人处世,猪狗不如!”

“昔日逃难之时,投故旧吕伯奢一家,别人好生招待,他却半夜临时起意,杀了吕伯奢全家。那陈宫也算是一代名士,放他曹操一条生路,最终明明可以不杀,却也被曹操所杀。”

士颂也是被逼急了,不管是历史上的真事,还是自己道听途说的故事,反正只要能往曹操脸上泼脏水的事,士颂没有任何犹豫,就在这大庭广众之下给叫喊出来。

“还有那官渡一战,破袁绍七十万大军。不论是后勤民夫,还是袁家士卒,本有七八万人放下武器,投降他曹操。”

“他曹操一不缺粮,二不急着北上追击。却将这些战俘全部坑杀。为的,就是成就自己人屠之名,为了向暴秦之白起学习,显摆自己的战功。”

“那可是数万条人命啊,在他曹操眼中,不过是为了给自己添加名声用的工具罢了。”

关于曹操为何要坑杀袁家降兵之事,后世多有争论。

但士颂这里不管那么多,就要为了抹黑而抹黑,自然是给曹操安上了最令人愤慨的罪名。

他曹操为了彰显自己的手段,为了让自己的名字能够和白起并列,所以就把这些明明可以不杀的人,都给杀掉了。

“更令人不齿的,是那曹操一家,好色如命。”

“破鲁阳张绣后,便强占张济之妻邹氏,破徐州城,强占秦宜禄之妻,攻克邺城,更是连袁绍的儿媳妇都不放过!”

“而且还是和他儿子曹丕一起,父子二人,当着袁绍的牌位面前,一同行那禽兽之事,以发泄他内心,那龌龊之快意。”

曹操的确是喜欢人妻,攻灭对手之后,收纳对方妻妾这事情,已经是为天下所知。

但是这个行为,在后世似乎成为了不少三观不正之人的榜样,以标榜自己有“曹贼之好”为乐趣。

虽然后世里面,这些人大多都是没有自己妻子的失败者。但此时,在这个礼仪道德,还存在的时代,虽然不少人觉得曹操的行为不妥,但也不至于觉得曹操的行为,有太多的不好。

只是士颂骂着骂着,就直接开始造谣诽谤了。

后世的洛神甄姬,其名节在这个时空,算是毁掉了。

一个人同时侍奉曹操曹丕父子二人,还是当着袁绍的牌位面前。

嘿嘿,这种行为,只怕听到的人,都会觉得曹操曹丕父子,太不像话吧。

而且最狠的是什么,那就是士颂不仅仅这么造谣,还把这造谣写进书里面,不但在中原地区,就连南疆,西域全部都传过去。

不论是曹魏官方如何的辟谣,这种南楚官方的书籍,也定然会流传后世。

所谓造谣一张嘴,辟谣跑断腿,这种权贵之人的房中之事,还是如此劲爆的消息,只怕流传起来,那是相当迅速的。

“他日待我灭了曹贼,曹操及其诸子之后院女眷,自当发往舞坊,供天下人共享之!”

士颂这话,哪里还有半分的儒家传承气质,完全就是一地痞无赖,气急败坏之后对着人骂娘,说着最怨毒的诅咒。

“至于他曹操不尊礼法,不守道义。妄自设立摸金校尉,掘墓挖坟之事,处理起来,最是简单。”

“他日攻破谯县,我要把他曹家,夏侯家的先祖之坟,尽数挖开,坟中之物,全部赠给流民,曹氏先人之骨,自当弃之于野,为那些被曹操盗墓之人,报仇!”

“还有那程昱,奉曹操之命,劫掠所管辖州县,杀人以炼制肉干,充做人脯,以为军粮。”

“如此行径,丧尽天良,人神公愤!自然捕程昱满门九族,以野狗啃食之,以谢天下!曹氏及夏侯氏宗族之人,也应一个不留!全部杀之,以平天地神明之怒!”

士颂把这篇骂街一样的祭文,或者檄文公开诵读之后,也是刊登在了《武陵传语》之上。

给人的感觉就是,士颂完全不给自己留后路了。

他把曹操全家,上上下下骂了个干干净净,而且是不论男女老幼。全骂了一个遍。

甚至连曹操母亲及后院的女子,要如何处置,都说的明明白白,颇有一番破罐子破摔的架势。

不论如何,所有人都知道,士颂是肯定不会和曹操再次“议和”了。

这次要开战,结果就只有你死我活,再无二话。

若是士颂被曹操击败,只怕曹操也会把士家人以及士家女眷如此处理,士家列代先人的坟,多半也会全部被刨。

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