《陪你一起隐于野》创作感想：
尊敬的读者你们好！我在山村田园隐居了4年，创作了《陪你一起田园居》《归园田居日记》，《陪你一起归乡村》。
在**发表了几百篇文章，讲述我五年来田园生活的故事。
但是意犹未尽，又创作了这部《陪你一起隐于野》，讲述我的半隐式生活和故事。并且还准备了下一部《陪你一起隐于市》，以飨读书。
东山下的秀岭草木枯荣四次，不知不觉，归隐田园有五个年头。
我来自农村，天生有着喜好田园的基因。快退休时，避开拥挤，远离喧嚣，从城市搬到山村，过上了自己想要的田园生活。
2018年我来到蓝田县三官庙镇韩岭村，东边山环绕，南有秀岭，西有面岭，植被丰富，生态良好，空气清新如同天然氧吧，村民自耕自食，怡然而居，岭上的那一剪闲云，一抹雾岚，一溪烟波，还有数亩闲田，几处茅舍，萦绕心间，再难忘怀。我记住了一个叫韩岭的小村。
这是一个远离文化中心的偏远地区，当我一开始走出城市来到这里的时候，看到的就都是山和林子，村舍和庄稼。
山居夜无聊
夜幕降临了，在秦岭东麓山脉一个叫秀岭的山脚下坐落着一个韩岭村。此时的村里家家烛火已熄，只余阵阵蛙鸣声此起彼伏。
天怎么又黑了！我躺在炕上望着已经发霉的房顶，无声的叹了口气。
来到山村已经将近一个月了，他还是没有完全适应山村的生活。真是一点娱乐活动都没有啊！为了省油钱，家家几乎天刚一擦黑就得准备睡觉了。
透过月光，望着黑黝黝的房顶，屋子里的一切都显得朦胧了起来。
我知道我离开了家，离开了单位，离开了城市，离开了过去的朋友圈，刚开始的第一年，一个人在外，可是不知道是某种什么样的力量，在牵着我走向记忆和思念及渴盼情谊。
住在山里，很长时间不用手机，不讲话，不对外联系。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
——民国·李叔同《送别》
这一阕词，我年少时就能背得滚瓜烂熟，初中的语文老师还教会了我们歌唱，真的太美了。长亭之外，古道之畔，芳草悠悠，碧绿无涯。晚风吹拂着柳树，笛声断续。天涯与海角，知己散落何方？且就着一壶浊酒，尽这相聚的余欢吧，今宵一别后，山水迢迢，感受不到你的温度，连梦里都觉得寒冷！更不知什么时候，能再相聚？而人生的真相，不过是一场又一场的离别啊！
我想我的心里，记住的人一定太多太多，回忆的事很多很多，念想在孤寂中壅塞淤滞起来。
我告诫我自己，年纪大了，要离开城市，来到小地方，来到回园，一个守一方庭院，要向“隐士”学习，心情一直都在沼泽地边探脚，而到达不了需要的温暖。一直都在边缘徘徊，而进入不了沉实的腹地。
从来处到去处，从去处再返回，这有条不紊里，到底蕴藏着多少哀乐喜怒。是阳光唤醒了春天，还是春天唤醒了阳光，这样的时节仍然灰淡，易使人无绪，易使人获得短暂的失忆。
五年的田园生活教会了我“隐士”般的孤寂。
张蓬隐者曾告诉世人，能接受艰苦清简的生活，隐修者只是解决了生存的问题，而克服独住的孤独感才是他们最难通过的一关。没有定力、没有恒心的修行者是很难经受得住考验的。每年，山中都有修道不成反成癫狂的隐修者。
智均也告诉记者，“即使一个有修行基础的人，也不一定适合住山。那不仅意味着完全放弃物质享受，也意味着面对寂寞和孤独。”因此，每年有很多人住进终南山，又有很多人离开终南山。
五年，对于生活在闹市中的普通大众来说，显得那么短暂。可对这些长期在深山老林里生活的隐修者来说，则写满艰辛与不易。
失忆是一种幸福，麻痹着人的感官。
一旦麻木了，便无法在与他人交谈，便无法与这个世界亲近。
我们从不寂寞，却永远独自而行。
