楚太上的高武世界

第13.5章:楚王负刍大泽乡。22.03.19(2/2)

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秋风和:“奇怪,一个尸体怎么能长出两个脑袋?”

秋风和:去找贾家老店的老板。

行商背着行囊跟着一起找贾老翁,同时道:“我看这地上这个是原装的,你那个应该是个母的,遇了公的就不灵了。”

秋风和:停住脚步,“公?母?这是什么意思?还请兄台细说?”

贾老翁正在柜台后给客人做饭。

秋风和:“对了,在下秋风和,兄台怎么称呼?”

行商道:“这脑袋就像是那藤上的葫芦,原装的才是公的,假货就是母的。在下张氏,名祚华。”

秋风和:拿出那个玉佩,“这个……也是假的吗?是从女尸身上掉落的。”

行商道:“如果我所料不差,这尸体上也有个公的玉佩。”

秋风和:“原来如此,只是为何化僵尸体会有公母的变化呢?”

行商背了背行囊道:“谁知道呢?”

秋风和:“对了,在下家住偏远山村,第一次出村,对外面事情不甚了解,现在当朝者是谁啊?”

行商道:“当今国君乃是楚王负刍,咱们大泽乡这一呆皆是蕲邑之内。”

秋风和:想到自己此时身处秦汉之前

秋风和:应该是封印六天故鬼,或者镇压玄阴子的时候

秋风和:见狐仙大愿力后来到此处,应该是让我见证什么或者改变什么。

秋风和:“原来如此,不知道现在什么生意比较好做?”

秋风和:“在下若是想赚些钱财裹腹,张兄有什么建议吗?”

行商道:“有,欲长钱,取下谷。虽然利润较低,但是薄利多销,以多取胜,一样可以获取大利。”

=====《李线》=====

只不过这龙王像的右手边空落落的,很是不对称,正常的寺庙应该有一座对应的神像和江鼉神并列才是。

李润泽:#继续逛逛,看看其他地方有没有神像

这庙里,没有其他神像了。

李润泽:#看看江鼉神像

扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火,金漆斑驳,神像开裂倒塌。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,神光奕奕,颇有龙相,似金玉质。

李润泽:#去整活一条街

李润泽再度来到苏唱街,这街上头哪里有什么闲聊的,来这儿的,多数都是戏痴,有钱的拿着钱袋子直奔戏园子听戏,没钱的恨不得把耳朵贴在墙上听。

李润泽:#在这条街上走走

这街上有曲泉社,莼湖梨园,牡丹戏社,老郎堂等等戏园子或是庙。

李润泽:#去老郎堂里面瞅瞅

来到老郎堂,老郎堂供奉着老郎神,白面无须﹐头戴王帽﹐身穿黄袍。

苏唱街上的老郎堂是扬州演艺界的神圣殿堂,老郎堂供奉的老郎神,是负责演戏艺人事务的,有人说老郎神的原型就是唐明皇。凡在扬州码头上演出的戏班,必须先到苏唱街老郎堂祀神挂牌,再到司徒庙试演,然后才可以正式演出。

李润泽:#去瘦西湖看看

瘦西湖水波粼粼,由于年长日久,湖心淤塞,扬州盐商便出资疏浚,并在东西岸兴建起许多亭台楼阁。隋、唐、五代、宋、元、明等不同时代的城濠连缀而成的带状景观,并始终与大运河保持着水源相通的互动关系。

此处堤长六百余米,三步一桃,五步一柳,桃柳相间,乃是长堤春柳。每当阳春三月,春花缤纷烂漫,柳丝婀娜起舞,飞扬如烟。当年隋炀帝杨广为到扬州,下令开挖南北大运河,河道开挖好之后,翰林学士虞世基建议在河两岸种植柳树,一来可以遮荫,同时也可以保护堤坝。隋炀帝当年还亲手栽了一株柳树,并赐姓为“杨”,后来人们便称柳树为“杨柳”。

瘦西湖白塔身白色,也称观音寺白塔。塔平面呈八角形,由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高306米,砖石结构。白塔高27.5米,塔基上部的仿木砖雕须弥座,下部砌花岗岩石条,束腰须弥塔座,八面四角,每面三龛,龛内雕刻着十二生肖像。

清晨七点,李润泽来到瘦西湖,天气真好,经历了一上午的游玩,天气就像是今早卯时到扬州那么好。

李润泽:(一天过去了么)

(没有,才过了一上午)

李润泽:#一路走走看看往宝芝堂走

李润泽来到瘦西湖外,只见街上开着个药店,唤做宝芝堂。

远处,瘦西湖里白塔高立,一条百丈身躯的白色神蟒盘旋在白塔之上,眼睛大如灯笼,浑身如玉般的鳞片散发着幽幽白光,将头伸到戏水,让人情不自禁有种膜拜的冲动。

此时的风就像是早上刚下船来到码头时,一样柔顺。

李润泽:#往里面走

李润泽进入宝芝堂,这堂中医师数十人,又有百十号学徒,药香扑鼻。

李润泽:#四处瞅瞅,看看

这堂中柜台后百草柜整齐排列,又有各个名称刻在其上,各种药材按药性、常用程度等划分放置。柜台外,有学徒看诊,医师开方,有老头按方抓药,有老妪煮药。

李润泽:#去风媒,瞅瞅

李润泽来到了风媒,这里屋里狭小,挂着数百个竹筒,数十条钢丝构建成索道在半空中,搬运竹筒。男子坐在柜台后道:“客官要来些什么消息?”

李润泽:“请问有没有中原百圣的消息”

男子道:“一文钱。”

李润泽:#付钱

男子收钱道:“有。”

李润泽:“那你讲啊”

男子诧异道:“有没有这个问题我答完了啊?!”

李润泽:“中原百圣现在在哪里”

男子道:“五文钱。”

李润泽:#付钱

男子收钱道:“有一部分停留在应天府,有一大部分顺着长江来了扬州甚至是更靠近东海的地方,一小部分北上去顺天府了,其余的各回各家了。”

李润泽:“中原百圣为何为龙舟而来”

男子道:“五文钱。”

李润泽:#付钱

男子道:“若是寻到了隋炀帝失落的帝龙舟,便可以复原战船之法,不再让沿海饱受倭寇欺凌!毕竟如今沿海倭祸告急。”

李润泽:“仙门乡怎么走”

男子道:“仙门乡?你若是说的是仙门村的话,那是福州城闽侯县洋里乡东面约十四里处。坐船去位于闽浙赣三省交界处的北大门,在转坐去福州城的船,顺着闽江就去了。”

男子道:“这个就不收费了,你去船行也能打听出来。”

李润泽:“谢谢昂”

李润泽:#去码头

早上九点,李润泽再度来到码头,和今早来扬州的时候差不多,就是经过一上午,多了些许船。

数量极多的乌篷船在沿河分布,大号的粮船和漕船反倒是不多,人来人往,外地人居然也有不少。

除此之外,大大小小的货车牛车、鳞次栉比的房屋船舱、简陋的环境、晒的皮肤漆黑的码头工,倒是没多大区别。

伴着船家唱着“孤云孤,独夫独,万古长江吞白骨~”的歌谣,酒家、客栈都在营业。

李润泽:(我现在感觉我摸了到了龙舟的边了,而且倭寇很可能和朱家有关系,倭寇为什么出现这方面我还是知道的,现在很清楚的逻辑,朱家希望造反,让倭寇扰乱朝廷边疆,转移注意力,自己跟明教合作希望推翻现任政府)

李润泽:#去码头,与船夫搭话“老哥,咱们这啥时候开始赛龙舟啊”

船家道:“五月初五不是刚过完吗?咱们这边世家的大船像是长龙一样往云梦泽那边去参加龙舟祭,不过听说这次龙舟祭出了些许问题,放出了一个叫水倒流的大天魔。”

(赛龙舟是上上个案子了,神兵案,别名龙舟祭)

李润泽:(也就是说龙舟结束了?)

李润泽:“大天魔?大哥细说”

(赛龙舟结束了,帝龙舟才刚刚开始)

船家道:“就是魔宗三十六个天魔之一,因为有大法力大威能,与寻常天魔不一样,所以又叫大天魔。”

李润泽:“哦,谢谢大哥”

李润泽:#去瘦西湖

李润泽再度来到瘦西湖边。

这里风景优美,不过奇怪的是居然没有钓鱼佬。

——《save》——

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