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话说靖康元年金国兵分两路攻宋，最远的甚至于已经打下了陕州，几乎要威逼西京洛阳了。
只不过有着东京城开封府那么一条肥鱼，所以没有进行细致的梳理，倒是将京西南路、利州路、永兴军路交接这一片弄的一地稀碎。
也就没进川蜀。
官僚体系彻底瘫痪，义军蜂蛹而起，但凡是有点本事的都能扯个旗子。聪明点的还知道打个勤王的名号，蠢货就直接自称大王了。
当然，哪怕是打着勤王名号的，也不去东京抗金，却只知道在本地州府之间作威作福，也不知道勤的哪门子王。
而对于官员们来说，有点儿本事和能耐的，好歹能聚拢府兵护住州城，最起码维持着最基本的官府体系运转。
没本事的直接就跑了，甚至于平日里威福自享失了人心的，被义军冲入州府直接给砍了，跑都来不及跑。
御营大军既然来了，自然要对这一片进行梳理。各个义军集团该杀的杀，该收拾的收拾。
不过坦白说，京西这一片的义军跟河东或者河北的义军没法比的，因为总体上来说官府还是有着一定的能力。
毕竟金人没来得及对这里进行更深入的破坏，秩序还在运转。
所以这里基本上没有那种可以一下子聚拢几万人的大型义军集团。最多只有几千人的那种，有的甚至于只带着一千多人便四处流窜。
说是义军，大部分其实都只是盗匪。而且称不上巨盗，只能说是中小型的山贼势力。
御营对于这些山贼类的义军处置的也很简单，轻易击溃了这些连铁甲都没几副的义军之后，先来一波清理，把那些首领之类的先给砍了。
然后筛选其中有战斗力的或者修行者进入军中，归各位统制官管辖，也算是填充御营左军的实力。
然后那些明显被养野了的家伙作为辅兵和民夫。御营左军西行的时候根本就没带什么辅兵和民夫，就是要准备收拢这伙子人的。
毕竟安营扎寨、烧火做饭、打造军械、修车补甲之类的活计总要有人做才成。
而那些只是老老实实抱团、只想在乱世寻个活路的百姓，便在各州府就近安置。以仿军屯的形式分配土地，准备春耕，安家落户。
东京中枢已经整理了一整套的流程，而这些人拾掇起来也很简单。
不过在处置盘踞在陕州边缘的这些义军首领的时候，倒是有一些军中的将领似乎跟这些义军首领有旧，所以前来求情，希望能让他们从军，来将功补过。
这年头大家都是满世界乱跑，从京东来的御营军中将领跟京西这边的义军首领认识，也不是什么大不了的事儿。
毕竟像王德苗傅他们原本有不少也是去支援过太原的，被打崩了之后聚拢残兵再去应天府追随康王，真就是走遍了大半个大宋。
当然，大宋自太祖皇帝开始就实行的更戎制也是一个原因。
为了防止军头坐大，军士和军官在一个地方驻守时间不能太长，三五年就得换个地方，还得换将领，免得衍生出盘根错节的势力。
这就扯远了。
话说回来，军中将领跟义军首领有旧，这不是什么坏事，最起码收拢的时候能更利索一点。能少杀人还是少杀人的好。
金兵两次攻宋，又有群妖作乱，死的人已经够多了。
但是摄政王不会只听一面之词，在听到军中将领们叙说某些人是如何的豪气如何的勇武之外，也会听从当地明教教众，乃至于直接问询当地百姓那些义军首领的德性。
明教教众遍布天下，哪里乱，哪里就有明教教众。从这方面来说，这一教派是真的生命力顽强。
结果问了之后，赵恒顿时暴怒！
这些义军首领是真的不干人事，有不少人在京西之地真的是作恶多端，乃至于有人喜欢活剥人皮、虐杀姬妾！
什么英雄豪杰？英雄豪杰是靠着虐杀百姓和女人这种事儿彰显自己的勇武的吗？
还以为是五代十国那会儿呢？武夫乱世，无法无天，什么没底线的事情都能干得出来，甚至于有人腆着脸去称赞！
大宋文华百年，世道再乱也不允许有这种人的生存之地！
……
