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靖康三年六月二十号，大宋摄政王正式莅临四川，也就是传统所谓的川蜀地区。
自古以来，川蜀都是兵家必争之地。在大宋以前，川蜀之地战乱不休，甚至于大宋收降了后蜀之后，还爆发了着名的王小波叛乱。
不过有宋一朝对于川蜀的掌控却都堪称奇迹，王小波之乱后，大宋对蜀地进行了分化治理的手段，倒是让蜀地承平数十年。
咸平年间，真宗皇帝将川蜀分为利州路、益州路、梓州路、夔州路。称之为“川陕四路”，简称“四川”。
后来，四川便成为了川蜀之地的简称。乃至于在道君皇帝赵佶当政时期，四川这个称呼也正式出现在了朝廷官方公文之中。
而四川盆地这么个地方，只要里面不乱起来，外面的乱象也很难波及进去。
唐时青莲居士李太白一首《蜀道难》说尽了入川的艰辛。在这年头，走一趟川蜀可真不是开玩笑的事情。
小规模商人、信使、民兵们还好说，总归各有各的办法。大规模的乱兵集团是真的不好进，而且一旦进去了，说不定就出不来了。
而到了靖康年间，金兵两次攻宋，甚至于一直打到关陕地区，却也没法逼近四川的。
这就导致四川地区在大宋的版图中一直都比较稳定，历来便是关陕地区最大的支柱。
西军最盛时期号称几十万大军，供养那么多大军的钱粮从何而来？便是从关中和川蜀这两个地方供给的。
而在另一个时空，便是后来金国全占了两河，毁了东京，乃至于逼迫的南宋小朝廷迁到长江以南，偏安一隅，川蜀依旧是南宋小朝廷最大的钱粮、人才、军士供给基地。
这个地方人杰地灵，号称天府之国，自古以来就不缺龙君在此成道金身。
而从三四月份开始，便有一位修行到极为精深境界的龙君占据了利州路、梓州路交界处的一片山林里，散发异象，多有显圣之举，似乎要成道。
而那位龙君的显圣迹象也很奇特。没搞什么破坏和混乱，也没起什么邪神淫祀，却只是在山野林间催生出了无数的白菜。
最先获益的是那些深山老林里的食草类的妖族，倒是有了充足的口粮。然后白菜蔓延出山林，开始向着人族开辟的良田冲了过去。
开春正是春耕农忙时节，许多百姓见到地里还没种庄稼呢就开始长白菜了，倒是又惊又喜。但是惊喜过后，却也开始愁了起来。
老实说，白菜这玩意儿能吃是能吃，但是终究不是粮食。如果只吃菜不吃主粮的话，会让人面黄肌瘦，虚弱无力。
所谓的“一脸菜色”就是指这种情况。
人终究还是要以粮为主食。
后来百姓上报官府，官府自然也非常重视，派人去检查，乃至于信息传递到了东京中枢，赵恒还派遣了一批鹤妖空军前来探查。
那些白菜就只是白菜，吃了之后也和寻常的白菜一样，并不会有迷惑心智什么的后患。
不过春耕时节地里长满了白菜终究会影响粮食收成，所以那些外围鹤妖们与官府合力派遣了一批高手飞入深山老林里寻找白菜的源头，却没找到。
彼时赵恒正在打西夏，乐七娘则派遣了一道真气分身连同几十名妖女王们来了一趟，居然也没发现那白菜的源头。
不过这种手段，也只有龙君才会有。成就龙君要凝聚功德，这白菜龙君恐怕正是用这种方式来施展福泽，好修成金身。
后来乐七娘以天音秘术呼啸山林，告诉那位未知的龙君。荒地上可以长白菜，但是良田中还是得留着种粮食。不然耽误春耕，这功德就要变成业障了。
那位龙君是个听劝的，后来田地里的白菜就少了甚至于没了，不过一些荒地、河梗、山林中的白菜依旧存在。
这些白菜汁水丰盈，长势极好。有百姓将菜种洒在房前屋后，只要注意浇水，就长势极好。
那漫山遍野的白菜，更是一种难得的好东西。所以在春耕间隙，官府也组织了人手大批量的采集白菜，风干晾晒，或者制成腌菜。
