第五形态

第220章 异议(1/2)

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“这需要修成《心咒》才能学习?”

“对!”

“没修成《心咒》呢?”

“那没法用这个!”

修成了《心咒》拥有法力基础才能催动阴物寻踪术。

若不具备法力,阴物寻踪术就是一纸空文,发挥不出半丝消耗法力的可能。

而身体没有法力的缺口,任何吞服培元丹的做法都会导致呕吐。

或耗空法力,或借助吞服培元丹药糊糊的契机入境,服用培元丹的方式就这么两种。

折腾了数个小时,任一生拿到了答案。

他从未想过吃药前还要引动身体力量念叨叨半天,若张学舟不主动解开这个谜题,任一生觉得自己这辈子都没可能解开这些隐秘教派传承的谜底。

“怪不得你自己

“您说的对,我记住了!”

张学舟点点头。

他也没料到任一生这么主动和积极,但张学舟也没法在任一生试药前就介绍你吃这个药要先如何如何。

等到任一生吃了苦头,这些事情反而方便开口了。

“弘苦大师还有没有教你其他?”任一生问道。

“还有一道名为《太清真术》的内容,可以拿来治愈一些普通伤势”张学舟道。

“治愈伤势?空手治愈伤势?”任一生难于置信道。

“对!碰上跌打损伤用太清真术揉一揉就可以了”张学舟道。

“我瞅瞅这个太清真术!”

“他说这个太清真术传内不传外,不让我将这个术教给除亲属以外的任何人”张学舟耸耸肩道。

“这是迂腐,都什么年代了还搞这一套!”

任一生愤愤抨击着弘苦守旧的思想。

但他倒是没逼张学舟交出太清真术。

这种术在以往的岁月中像展示神迹,珍稀到需要各种规矩才能学习,但在现代社会中,高超的现代医疗远超出了太清真术的效果。

不论是基因技术,还是器官更换的技术,又或其他高端医疗都给予了人类重生的可能。

他对太清真术有兴趣,但不会落到强人所难来为难张学舟。

而且依弘苦授法的风格,张学舟所拿到的太清真术必然是残缺的,难有完整可言。

“我在《人瑜药典》中看过口中喷水疗伤的描述,想来与这个太清真术有几分接近”王郝然插嘴道。

“《外林野史》中提及一个僧人吐火后将一个伤兵毒疮治愈,可能也是这种术”秦文瀚道。

“《外林野史》的内容不靠谱,内容属于瞎编加想象杜撰而成”宋步尔纠正道:“古时医疗手段差,僧人吐火治愈毒疮是假,烤伤口杀毒消菌才是真,外行人看不懂门道,也就传得神乎其神了!”

“古时各种差,为何我们现在还要去追寻古时的那些内容”朱良平皱眉道。

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