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“这可能需要我们足够好运才行”张学舟道。
“这种条件太难了！”
听了张学舟叙说相关，任安然只觉十万八千窍术并非常人修行之术，而是适合一些偏执型的天才。
甚至需要这些天才拥有极佳的运气才能实现大器晚成。
“万一实现了呢”张学舟道：“毕竟世上确实存在让人好运的术，就像我以前对你们叙说的《坟经》！”
他和任安然叨叨了十万八千窍术，又放向运术部分。
张学舟与任安然探讨不仅仅是得到任安然在修行上敏锐的帮助，这甚至有部分等同于与帝君沟通。
只要任安然对他的修行足够熟悉，任安然就会代替张学舟询问帝君某些难于理解的问题。
这不能完全解决张学舟的问题，但会比张学舟无法与帝君沟通要好得多。
而且哪怕是张学舟回到了昆仑圣地，他想询问帝君又或与之探讨也并非简单事。
在帝君的理解中，对方会认为任安然的询问是属于‘上神’给予的校考，回应时会绞尽脑汁寻思，远较之张学舟以晚辈身份询问强。
他和任安然低声叨叨，又不乏提及如何修行运术。
“按运术修行的道理，如果帝王拥有最大的好运，为何帝王的王朝还会破灭呢？”任安然难于理解道。
“或许是其他人运更强？”
“可帝王的运不是天下最好的吗？”
“这涉及修行的运术，天底下不只是帝王一个人修行运术，帝王的运术水准有高低不提，这终究是修行的辅助法门，不能作为主修存在……”
任安然在术一途的领悟和理解力非凡。
在张学舟所认知修为低一筹者中，现实世界只有任安然和宁缺能做到反馈。
而在另一方世界中，张学舟当下也只接触了义妁。
世上像任安然等人绝对不止寥寥数人，但在张学舟的圈子中确实少有，哪怕他自身都是遵循旧制不断学习，心中少有对先辈不断归纳总结下来的修炼之术反向琢磨。
在张学舟的理解中，他一直认为自己是学习者，也觉得自己修为不上不下，难于去反驳创建学说的前辈大能，更别说走出一条新的修行之路。
而对任安然而言，对方已经在精神强化篇上推翻了任一生走出了新路线，甚至让任一生都不得不反向遵循推导前进。
如宁缺同样自创了宁氏实用散打，而义妁则同样胆大无比，不仅推陈出新快速学会了辟谷决入门法，还打破了悬壶宗的弱修行之法，让郑无空无法继续教导。
这其中不论是哪一人都有自我创新的能力。
说来张学舟还颇为羡慕这种能耐。
但他也清楚自己的能力优势范畴，他当下快速照虎画猫没什么问题，想凭空推动则是难之又难。
张学舟没这方面的能耐，但他也有解决问题的方式。
他自己不行别人行也不错，等到别人创新了，他就拿来学一学。
而要让这些优秀的人创新，那需要张学舟不断投入，让这些人专精于某一行又不断创新推动。
不论是运术、十万八千窍术、境界术、通用术法，张学舟觉得只要这些人有能耐学，他就有能耐教。
不管处于现实世界还是另外一方世界，张学舟都会如此做。
他投入并不会吃多少亏，而只要能给予反馈，那就是给张学舟查漏补缺，会将他创新能力方面的短板补全。
