所以二人都在等，等待那一个极点的出现！
所谓的佛法压迫力，便是将自己对于佛法的理解，在辩经之中施展出来，亦就是第五阶次第极其以上的僧侣，在辩经过程之中自己的佛性破碎的原因——学错了，对方是对的，我的道路是错的，以前的学经僧和第六阶次第的学习，其实都是在资粮道上，还是在积累资粮的道路之上，但是现在，我错了！
便是资粮道都如此，在更往上的加行的道路之上，至于之上的见道，修道，那个时候对于佛法的觉悟，便已经趋于成熟，第五阶次第的辩经，都可能会佛性破碎，更往上，那便更加残忍！那便是真正“捉对厮杀”的时刻，那个时候，两方的辩经便可能不是两方面僧人自己的事情了，是两个人，两个流派，两个教派，数百年的兴衰了！
当年的赞普王便是这样做的，中原统治王朝亦是如此，将人带在一起，叫他们在一起辩经，就起到一个理越说越清，道越辩越明，说不清楚，那便辩论，那便开始！除非力量可以强大到彻底的将规则颠覆掉，再次创造规则，不能，那便顺着规则走！
对于谁来说，都无有选择。
所以在这种时候，大家都有了一点自己对于佛法的理解，并且是顺着自己的理解，使用密咒，可以持有佛门的力量，所以陆峰不相信对方的这位持咒士，他可以持咒，他现在成了这般模样，但是他却无有自己的佛法理解！
他应是在藏，面对这样的“诘问”。
两人几乎已经无有了任何呼吸，停顿的时间，并且陆峰也无是一直在坐着了，陆峰也站了起来，两人的对抗开始彻底的激烈了起来，二人都在等待，等待一个机会，应对于对方的这种“诘问”，想要破开亦十分的简单，便是等待，寻找气口，哪怕是对面的这样的僧侣，他的气不可能永远都如同滔滔不绝的雪山大河，永不枯竭。
退而言之，便是从山上流下来的大河那也有被冻住的时间，便只要稍微等到了一个缺陷，一个问题，便可以立刻“反客为主”，所以陆峰在等，他亦是在藏，他知道自己心不能乱，心不能乱的意思是不可亢奋，不可悲伤，不可愤怒，不可恐惧。
心便要如同琉璃菩提一样，纯净透明，反射出来的一切，便应该是它们自己本来的样子，不应该因为加上了情绪，便变成别的样子，所以陆峰在等一个无懈可击。
便在这样的快问快答之中。
陆峰和对方的上师一问一答之间。
“餐前甜点”悄然无息的结束了。
刚才的一切，便都是“饭前甜点”，在这甜点之中，不止是陆峰这一边，便是前面的那些僧人，亦也都撑住了！便如同老达夏这般的医僧，亦也在这样残酷的辩经之中撑住了气息，噶宁·仁顿扎西，那位男身女音的厉诡，还有真识上师，扎举本寺的其余几位上师，“纰论”，亦都在其中，没有什么问题。
便在如此言语之中，忽而之间，一道诡韵一动！
“啊！”
一声惨叫！
无有想到，陆峰这边辩经到了最激烈的时候，另外一边便已经分出来了胜负和生死，就止那么一下，鲜血喷溅之间，是陆峰身边的一个人辩经失败，直接被杀了头。
脖颈血压高的惊人。
那鲜血的喷溅之间，如开了一层花语，在这时候，陆峰忽而看到眼前的上师终于露出来了自己的狰容，忽而化作了厉诡相，整个人顿时变得阴森了起来，这便是“枯荣”大转换，原本一个人，身上穿着的赤红色的僧袍，头上带着赤红色的帽子，脸颊上虽然无有多少肉，但是亦无有峥嵘之感觉，可是现在，便是这一下子厉诡相出现之后。
止一，他身上的这些袍子，便变得风蚀了起来，到处都是孔洞，出现了人死后的诸般恐怖样貌，脸上立刻一阵青黑之色，化作死怖相，他无有使用任何的攻击形态，但是他的这样貌，连带着他的身上露出来了死气，诡韵，便都已经是极大的压制力了。
更加恐怖的便是他言语之中说出来的话语之间，陆峰感觉似乎都化作了诸般的恐怖，直接钻进了陆峰的心中，但是谁料到，陆峰心中，便是一团泥沼，“尸陀林”从陆峰的心中出现，那诸般死怖之可怕相貌，都在“尸陀林”之中，融入了“尸陀林”之中，陆峰只是不断地拨动着自己手中的念珠，任由诡韵潮水不断地朝着他的眼前蔓延，这些幻境还无有出现，便直接被陆峰的智慧火压制下去。
陆峰这一会便彻底的站了起来，智慧火的加持宛若是源源不断的胜幢，随着那第一颗失败者的头颅落了下来，缓缓的滚动，滚到了他的身边，滚到了陆峰的脚下，这一次辩经之中最危险的一部分也终于展露出来，化作了实质。
周围原本繁花锦簇的“辩经场”，忽而化作了“尸陀林”，周围黑暗之中，诸般死怖相和未可知的大危险，展现在了周围，深藏在了周围，成为了人心中沉甸甸的块垒！可是陆峰这个时候，却知道是自己精进的时候了，他的头顶之上，冒出来了万千毫光，化作一条大蛇，随后被陆峰镇压！
不管是“不动明王尊”亦或者是“马头明王”，还有一些其余的护法尊，都会有这般的蛇饰，代表着的是镇压“根本烦恼”，陆峰便将眼前的他当做了根本烦恼，但是不动手袭击，只是使用“狮子吼”的技巧，观想“狮子吼”，撒手锏在没有撒手的时候是最可怕的，一旦撒手之后，陆峰扬起来了自己的袍子，左手向前，右手手背重重的击打在了自己的左手手心里面！
“啪”的一下！
狮子吼如风动！直接吹得那人往后，但是这无是任何神通，这是一种发音方式，是许多领经师梦寐以求的发音方式，在这发音之中，陆峰问出来了自己的问题。
是罗仁·赞丹尸佛的问题，是他将一些“巫教”的想法和后来的“密法域佛门”的问题夹在一起，陆峰其实在听经的时候就发现了，他得到的罗仁·赞丹尸佛的那半本书之中，应是他在注释这《俱舍论》的时候，在资粮的时候，书写的那一本“前传”和“心路历程”，“想法随笔”！
都是一条脉络可循的证据！
(本章完)
