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两人沉默了一阵，各发各的呆。陆吾笑道：“你饿了没？我准备了吃的。”
柳生默默点头。
陆吾开心道：“走”。说罢，拽着柳生进了灶房。
对，进了灶房。
不知道又是什么时候掏出来的。
陆吾揭开锅盖，里面是温着的饭菜，色香味俱全。如果自己做肯定颇费功夫。
柳生帮着陆吾把饭菜往外端。端完了，陆吾拉着柳生在桌旁坐下，自己坐在对面，递给柳生一双筷子道：“都是我觉得不错的。你也试试。”说着递给了柳生一双筷子，一脸期待。
吃了一会儿，柳生不自觉瞅了对面的陆吾一眼，陆吾一脸幸灾乐祸。
柳生皱眉，道：“水。”
陆吾起身，到灶台旁的小桌子上倒水。
没有味觉，但还是会渴。
一百多年才丢一个味觉，那到视听嗅触都消失还得四百来年呢。
柳生的修为正被慢慢消磨。柳生正慢慢变回原来的样子。
坐化老僧。
其实这样也还好。漫漫光阴，总能找到让柳生再次“活过来”的办法。但陆吾担心，柳生在修为被消磨光之后会消失。
就像一个破损的容器。
这么说虽然有些冷漠，但柳生本质上就是一个容器。封闭着在全新的天地秩序下无处容身的灵气，也保护着灵气。
假使有一个陶做成的球，球里有酒，喝下去可以实现你所有愿望，你会怎么办？
柳生就是那个陶球，灵气就是酒。
陆吾当初把自己的一瓣魂魄给了柳生，其实就相当于强行给柳生这个陶球做了一个瓶口，红珠就是“瓶塞”，陆吾可以在有需要的时候打开“瓶塞”，取用那些灵气。
就像水油不相融，灵气察觉到了那个“瓶塞”，也就是他的那一瓣魂魄，本能地排斥。但又没办法换成自己喜欢的“瓶塞”，所以就开始同化，用自己的一部分取代掉它不喜欢的那一部分，也就是魂魄本身带有的、与它完全相反的法则。
这么说就像是在编启蒙故事，但这是陆吾能想到的最容易理解的一种解释。
全部取代完了的魂魄就相当于自动归入了之前的天地秩序里，服从过去的法则。那个魂魄本该受过去的秩序管辖，但过去的秩序已经崩坏，不会再起约束作用。而且，这个魂魄也不受现在的天地秩序约束，就像一个希腊人不受中原律法的约束一样。
这是真正的与天道平起平坐。
陆吾把这个过程叫“洗魂”。整个过程对魂魄本身并无影响。
陆吾也想过，为什么灵气会允许自己在柳生身上开一个口，这对它明显是不利的，为此灵气甚至会简单粗暴地直接“挤走”“瓶塞”上不如意的部分，似乎对于有可能被使用这件事情还是很在意的。并非无所谓。
既然不是无所谓，那就是管不了。
陆吾猜测，灵气并不能直接对柳生这个“容器”进行操纵，而这也是柳生生而没有五感的原因。
上古时期，法则为了自己能被实行，放出灵气，让它们自行生出肉身。而到了现在的秩序之下，灵气虽然依旧可以自行塑造肉身，但已经没有了能作为意志驱使肉身的法则。就像是最后一批过时的武器，虽然造出来了，但已经没了说明书。没人研究的情况下，只能做一个摆件。
