法海要还俗

第4章 和尚下山(1/2)

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寺中清修不可日记,转瞬已是月余。

这一月中,法海除了早晚参禅礼佛,其余时间都在禅房中苦修《般若无量心经》。

法海这具身体果然资质过人,短短月余,已经冲破督脉十八穴,来到十九重境界。

虽说《般若无量心经》乃是金山寺镇寺之宝,佛门无上功法,但一般人要想突破督脉十八穴,至少要一年以上光景。

督脉三十六穴,前十八穴与后十八穴有着天壤之别。

灵气充盈前十八穴,虽已然可以运用功法将灵气化为法力,但真正要使法力变幻无穷,如臂使指,必须要突破第十九穴。

因此,一般而言,修行者将督脉前十八穴称之为法力期,后十八穴称之为法象期。

这二者之间的区别便是,进入法象期能使用法术。

修行者有移山填海、碎石裂金之能,依仗的便是法术。

在进入法象期之前,法海除了修炼《般若无量心经》中的观想法用来吸纳天地灵气,另外修炼的便是其中记载的两项武学。

《般若无量心经》一共分为三个部分。

其一是观想法,为修炼的基础心法,供修炼者吸纳天地灵气汇入经脉。

其二是武学。

武学几乎是修行者的必学。

修习武学有一个阶段性目的,在未进入法象期前,修行者无法使用法术,实际上的实力与凡人几乎没有差别,因此为了自保必然要修习武学。

进入法象期,有了法术的加持,武学不仅仅是自保那么简单了,临阵对敌时,武学往往能成为制胜的关键。

《般若无量心经》中有两项武学,分别是般若掌和无量指。

法海经过勤修苦练,已经将两种武学尽数掌握,在不使用法术的前提下,他已是世俗中的绝顶高手。

其三便是法术。

《般若无量心经》中记录了一百三十多种法术。

从最普通的障眼法,到高深的穿墙术,再到神奇的腾云术,不一而足。

法海遍观书中一百三十多种法术,竟找不出一种战斗属性的法术,这可急坏了他。

要知道这可是妖魔乱舞的世界,若没有战斗属性的法术,单凭武学恐怕难以生存。

所谓巧妇难为无米之炊,既然书中没有,法海也不能强求,只能暂时将书中法术练熟。

进入十九重境界之后,法海吸取天地灵气的速度明显慢了下来。

按照他的估计,如此按部就班下去,至少要两三个月才能进入二十重境界。

修行没有捷径可走,法海也只能当一天和尚撞一天钟。

在修炼之余,法海做的最多的事便是翻看《白蛇传奇》这部古书。

书中除了描写白蛇与许宣的爱情故事,其余篇幅都是各种能人异士的传记,这让法海对这个世界又多了几分了解。

让法海印象最深刻的是来自道门正统昆仑山的一名剑仙。

书中写他前三十年在红尘翻滚,蹉跎一生,无意中进入一个上古仙迹,得了莫大的机缘,后拜入昆仑门下一朝悟道,匆匆半载成为了闻名天下的剑仙,一剑斩群魔。

法海对此眼红不已,自己怎么没有这般机缘呢?

想到此处,法海突然心潮澎湃。

是了,这般机缘怎么就不能是自己的呢?

他又翻出古书,仔细勘对,赫然发现这位剑仙发迹的时间正好是白素贞与许宣成亲后不久。

今时今日,不知白素贞与许宣成亲没有。

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