云雾山雏凤台，一颗近十丈高的丹青树伫立在中央，树冠茂密宛如华盖，迎着透过云层的朝阳，远远望去，甚是素雅古朴，地面零零散散洒落的石墩，看似杂乱却又像刻意摆放，隐隐有些规律可循。
走到近处，此时靠近树干的八个位置已经被提前到来的族人占据了。
冯钰枫一到雏凤台，便和母亲分开，独自向树荫的墩座走去。
走到近前一看，自己认识的共四人，是同自己一起入族谱的四位堂兄，另外四人看样貌应该是同辈或者晚辈，想到还有族人还未到，其深吸一口气，平复下内心的波动。嘴里喃喃道“幸好我这小短腿跑得快，来的还算及时，不用担心被罚没资源了。”
来的路上娘亲告知族中每逢朔一、望一、念一选派族中炼气后期或筑基初期族人指导族人修炼，讲述道法修炼经验，为期一日。
娘亲特意强调族中集中讲道对规矩要求甚是严苛，不许出现迟到早退现象，不许授业解惑期间大声喧哗，避免族人因外界环境影响个人领悟，对影响到他人的行为会给予处罚，酿成严重后果的会直接取消族中应有待遇，所以一定要规规矩矩。
冯钰枫内心牢记着母亲的叮嘱，在颇有礼貌的与几位哥哥问了好以后，便不再废话，挨着六哥冯钰尘坐下，安静的等待族中讲师到来。
须臾之间，又陆续到了数位族人，但迟迟未见今日主讲之人。
盏茶时间，就在大家端坐不住之时，一位踩着飞舟法器的粗旷大汉匆匆赶来，只见他一挥手收起飞舟法器，走到讲台中央，便对众人讲道:“今日我见到不少新面孔，想必均是昨日新归族的，在此便啰嗦一句，我呢，是族中第二代族人冯骥雨，是一名灵值夫，目前在管理族中种植园，今日本来是计划讲一阶丹药回气丹的主药回灵草的种植技巧，考虑有新人到来，便讲些与往日课业不同的内容，今日主要分为三部分，一是修炼的基础知识；二是灵植种植术；三是修炼瓶颈，种植技巧下次授课再进行讲述。”
言罢，粗旷大汉便讲述起修士与世俗武夫的区别。
修士也叫修炼士，其最突出的特征是身怀灵根，通过特定的呼吸吐呐方式便可汲取大自然中存在的一种特殊气体用以强身健体，修士都叫它“灵气”，在日积月累下，随着体内的灵气的增多与变化，便逐步使修士的寿命更加长久，同时还能身怀强大武力与种种奇异的能力，比如隔空摄物与御空飞行等。
武夫则是凭借天生或者后天练习获得肉身之力，又或是有机缘寻到修士的修炼方式，通过日积月累的修炼拥有一丝真气存于体内，使其身型薄弱却有武力。但是两者随着年龄的增长，在四五十岁以后，则会出现因为气血衰退导致身体逐步衰退，四五十岁以后武力开始下降，且没有特殊能力伴身。
简而言之，修士有武夫的能力却寿命更加悠长，随着修炼日久能力会更强，武夫随着气血的下降，武力则会越弱，两者不能同日而语。
通过讲解，冯钰枫便明白了本质上两者修炼方式也没有太大区别，均是外练筋骨皮，内炼一口气，均需凝练外界环境中的灵气聚集于丹田气海之中。不过修士修炼速度比世俗武夫快，丹田所存储的灵力比之世俗武夫机缘巧合之下凝聚的一口真气会浑厚很多。
据族叔所讲，家族的游记中记载修士大体上分为炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、化神6大境界，每一境界分几个阶段，除炼气分为九段外，其余境界分为初期、中期、后期、大圆满。
不同大境界的修士在寿元和实力上有着天壤之别，炼气修士作为修炼界最底层的存在，大限一般在120岁。
筑基修士寿元300岁，金丹修士寿元600岁护卫一方安宁，元婴修士作为宗派或家族的定海神针，乃是称宗作祖的人物，享有的寿元更长达千年，再之上就是出窍、化神等大修士寿命也更加悠长，族中的典籍并未记录太多信息，只是提及大修士身怀排山倒海之能，其行踪更是飘忽不定，很少在外行走，常常数百年不见露面。
不同等级的修士在日常修炼和生活方面大有不同，最为明显的标志是筑基以后的修士因道基已成，身体消耗全系道基与灵力，只要灵力不绝、道基不损便可在大限内维持生机不断。
炼气修士虽然日日用灵气滋养经脉，但未跨过肉体凡胎层次，不能辟谷不食，但一般不会轻易食用五谷杂粮维持生机，因俗世吃食中不含一丝灵气，且蕴含的杂志会阻碍修士改善体质，影响道基根种。炼气期修士一般每七日便需要食用辟谷丹，无辟谷丹使用的修士多会食用灵谷或者灵材，在充饥的同时额外炼化灵食中的灵力以图精进。
通过冯骥雨一顿疯狂输出后，众多小萌娃都了解了修士生存方式与修炼的基础知识，接着便开始讲述人体脉络与穴位的打通之法，诸多关节都是外面求而不得的密法。这些密法内容听起来晦涩难懂，冯钰枫听得糊里糊涂记都记不下来，没办法只得放弃了。
好在族叔冯骥雨也是见过大世面的，看诸多娃娃听不懂刚刚讲述的内容，并未一直唠叨这些，转而提到众人都感兴趣的灵植与种植术。
与刚刚云里雾里一通乱讲不同，首先科普了下什么是灵植，然后又承诺今日带众人去族中灵药园参观，在现场参照实物学习典籍内容。
在此行之前，和众人约法三章，不许乱动乱摸，不许嬉戏打闹，不能四处乱跑，不然容易损坏灵植，也有可能会触碰禁制，陷入其中会危及生命。
再三叮嘱众人一定要遵守约定后，便和众人一起下山，直奔灵药园而去。
