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衍化完成后，苏麒发现他所获得的陆吾本身的能力并没有什么太大变化，但是这传承竟然是与麋鹿苏槐的【生命王权】和【山兽神森林王权】、【御属】以及【森林王权】和【龍寅之种】结合到了一起。
并且焕发出了更加强大的力量。
想到死灵槐的生命之使-槐角灵鹿、混沌之证-死域灵槐、死亡之兆-荧光巨人这三个分别对应着其三大王权的化身，苏麒在这一刻也是立马便知道了自己下一步应该去寻找什么特征的能力。
结合了【生命王权】的【大荒炽阳·昆仑御神诀】；
吸纳了【混沌王权】的【大荒混沌·擎阙化龍经】；
那自然就只剩下一个能与【死亡王权】所匹配的功法。
苏麒挑了挑眉，心中的欣喜愈盛，原本就意识到【紫绶】与【太上三靈混元真经】的强横，但是实在没想到这项能力与这门功法竟然霸道到这种地步，不但原本得自【太古羲象·荒龍煊威刃】的【大荒混沌·擎阙化龍经】被两者融汇，如今即便是出自浮屠的传承都被它们彻底吞噬并将其作为了衍化功法的燃料。
只是不知道自己现在到底算是有了传承还是没有...
而如今本来只能呆在东部森林的属种，在有了【昆墟灵窟】之后，不但获得许可进入灵窟的部分修炼速度会比在东部森林要快的多，甚至是就连悟性也能得到一定程度的提高。
在苏麒查看了一下【昆墟灵窟】的具体使用方法之后发现，这昆墟灵窟根本不是一个幽深的洞穴，他能够在自己的东部森林之中设置一个进入【昆虚灵窟】的入口，而自入口进入，便是一个目前拥有12公顷的巨大山脉。
这山脉四面一片空白，苏麒抬手摸去，却发现那处于边界的空白之处仿佛是阻隔昆墟灵窟的屏障，是的，苏麒本人也可以进入昆墟灵窟。
“看来这边界大小现在是随着【大荒枳阳·昆仑御神诀】这门功法的熟练度的提升而获得扩大的，不知道消耗其他传承还有没有用？”苏麒如是想着，而后便又拿出了摇牛之蹄·闪雷。
“未检测到青蝉获得传承，是否消耗摇牛之蹄·闪雷以获得其传承？”
苏麒呲了呲牙，心道这么来看陆吾的传承显然是被彻底吞噬了，那自己后面的传承到底应该怎么选择？要是后面吸收传承之后都和陆吾一样，一吸收就被【太上三靈混元真经】吞噬，然后又开发出新的功法，那自己岂不是永远都无法获得传承了？
这样的结果让苏麒忽然觉得头大异常，而且浮屠存在五个任务世界之内不确定自身传承会被抹杀的规矩，这玩笑不就开大了么？
“不知道【太上三靈混元真经】能否具体控制？我当初是怎么让【紫玉玄经】不被它衍化来着？”苏麒挠着脑袋一脸的苦闷。
但是据他回想，当初【紫玉玄经】是由自己最开始在进入浮屠之前的【玄清易髓宝录】中附带的【玉玄经】衍化出来的，但是【紫玉玄经】与如今自身其他功法的情况都不太一样。
因为除它以外，苏麒如今身上的所有功法，都是以【太上三靈混元真经】为核心来衍化的。
它们之间的关系，就与九宫格的结构类似，【太上三靈混元真经】则是中心的格子，而其他功法，则是分布在其四周，它们与【太上三靈混元真经】相互连接，但又相对独立，可若是没了【太上三靈混元真经】，那其他的功法就相当于失去了本源。
又或者说，如果把【太上三靈混元真经】比喻成一棵树的树根，那苏麒本身就相当于这棵树的树身以及枝干，是树根汲取营养之后的作用所在，而其他功法，则像是树上结出的果实。
可以说，【太上三靈混元真经】是苏麒能够像如今这般强大的根源，而若是没了【太上三靈混元真经】，那对应的，因其为根源而开发推衍出来的这些后续的功法，也就都不存在了。
但【紫玉玄经】的特殊之处在于，其本身虽然也是经由【紫绶】的作用推衍而出，但其本质却反而与【太上三靈混元真经】更为接近，更像是...另一颗树的树根？
苏麒仔细查看着【紫玉玄经】与【太上三靈混元真经】之间的详细描述。
“紫玉玄经本身的炁，是凝练自身性命所得，而太上三靈混元真经的根本，是凝练自身血炁、精炁以及元炁，其实说到底也是凝练性命，难道是因为这两门功法的底层逻辑存在这样的相同之处，所以紫玉玄经就失去了被吞噬衍化的必要？”
“那若是这样...我是否只需要找到，同样以这样的底层逻辑为根本的传承，就可以在获取它之后，让它免于被太上三靈混元真经吞噬？”
“什么传承的能量是来源于自身性命呢？？？”
苏麒想了半天也没想出来个所以然，如果他的猜测方向正确的话，那灵五仙中，归属道家的传承就是可以选择的，因为修道者中，有很大一部分就是性命双修的。而且这五类里面，道家的传承应该数量不少，毕竟道家的神明是他所知的所有神系里面最多的一家了，所以即便灵五仙的传承很少，但是想来非要找个道家传承应该也不会很难。
而顽五虫里...苏麒能够确定的，也修性命的，也就是鳞类的龙了，毕竟他对顽五虫了解并不多，但是龙类作为其中相对特殊的存在，或许大多数的国人都比较了解。
这本身就是一种，即便自身不修炼，也能随时间逐渐变强的类别之一，而且其中血脉越是纯粹的个体，上升的速度就越快。
而其能够以这种方式变强的原因，正是因为它本身的性命级别就超过了绝大多数的生灵，再加上其血脉与自身传承的特殊，才让龙的强大几千年来都名声在外。
但这些其实并不是苏麒分析得来的，他能够确定龙就是性命双修的类型的根本原因，正是因为他在巨龍的记忆中发现了这一点。
那么既然现在有了方向，苏麒也就只能先记下这点，后面再去留意相关的传承也就是了。
除此之外，借了此番获得陆吾的传承，并由此吞噬其特质，也让【昆墟灵窟】以及【龍寅·大荒龍众】这两项能力的再一次产生了蜕变。
如今的【靈神胤】，无论是实用性还是功能性，都已经比原本得自死灵槐的【御属】要强大了太多太多。
现在的苏麒不单能使用【靈神宝篆】直接御使任何高于自身任一等级或评级一阶以内的目标，以及低于自身等级或评级的目标，并且同调其能力之外，还能通过以不同能量作为【神胤之种】的燃料，给予其他个体以强化对方。
虽说这一点与原本的【龍寅·大荒龍众】的使用方法上没有什么区别。
但是差别在于，【龍寅·大荒龍众】所形成的【龍寅之种】只能以【大荒龍炁】为燃料，而接受【龍寅之种】的个体，也只能接收到【大荒龍炁】的强化与特质。
可如今的苏麒所掌控的功法与能量类别已经多达十余种，现在的【神胤之种】，已经是能够让苏麒使用不同的能量来凝聚，而且不同能量所凝聚的【神胤之种】，则具备其相应的属性和特质。
这样一来，不单可以使不同定位的属种获得不同属性不同特质的强化，甚至苏麒还可以让某些已经相对明确发展方向的属种，获得与其发展方向更加匹配的迭代。
这项能力的脱胎，也是让苏麒的脑海里对于未来的一些计划开始了思索。
而在最终获得了【大荒炽阳·昆仑御神诀】之后，苏麒也是将能力的分配进行了调整，因为正好【森林王权】被这部新功法给融合了，所以便只是把原本负责修炼【森岭王权】的意识调整为修炼【大荒炽阳·昆仑御神诀】即可。
除此之外，由于原本修炼结束之后，就已经分裂了足足25个次意识，所以此时倒也不用再做调整。
而这，也是为什么苏麒在经过这一次的修炼之后，要决定多分裂几个意识留作备用的原因之一。
因为在他的考量中，首先对于自己手上如今的功法数量，其实已经很大程度能够满足他的需求，甚至于已经有些饱和了。
而且由于原本的大多数修炼重点都放在了打破法则禁锢以及对于【太上三靈混元真经】、【元始无量妙靈玄功】以及【太元无极玄靈寶箓】这三门功法的修炼上面，其他功法的具体开发和运用，其实相比起来落下了很多，甚至苏麒对于自身肉体的淬炼都还几乎没有开始。
但是他倒也丝毫没有着急的念头，毕竟自己仍处于炼精化炁这个大境界当中，至少在进入练炁化神之前，自身的血肉、经脉、穴道等等关壳都还是处于未定型的筑基阶段。
所以考虑目前自己手上的【血肉精粹】和【灵魂精粹】也都已经几乎消耗殆尽，而且法则禁锢也已经成功破除，于是他也准备暂时放缓对于境界成长的追求，转而深挖各项功法本身的作用，以及对于自身本源力量的深入开发。
同时也由于苏麒自身对【靈神飨】这个能力至今为止的使用结果的观察，他发现每次等到需要的时候，再去重新分裂意识体，会导致自己的主意识形态不稳，并且也会出现自身本体的属性老是变来变去的情况，这也让他在修炼中总是需要重新适应当下的属性水平感到有些繁琐。
所以他之前才干脆分裂出25个次意识，将所有意识体的六项基本属性都维持在5点的水平线上，而且特意的空出一些意识体，既可以对后续新开发的功法进行适时的分配和修炼，而且还可以通过调整主意识与其中一些次意识的修炼权重来维持自身功法的修炼平衡，让它们不至于出现这A功法修炼的进境很高，而B功法因为才出现没多久就修炼的很慢的问题。
并且对于后续的意识体的运作上来说，也可以继续以5点属性这个节点为标准，当主意识体基本属性达到10点、15点、20点等诸如此类的节点时，再考虑分配其中5点给新的意识体，这样一来既可以保证自身的实力不会再出现大幅度的波动，又能同样满足后续功法的修炼需求。
本意识能力权限：【紫玉玄经】【罗伊萨格鲁斯的魔典】【千絵定守】【狩山黑鸟】
