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这门功法所修出来的能量，或者说是法力，是被浮屠区分出来表示的。
比如在苏麒分裂出自身25个意识，保持自身主意识的六项基础属性在5点的情况下，苏麒的属性栏中出现的法力值是206点，但在苏麒本身的感应中，【罗伊萨格鲁斯的魔典】这门功法所蕴含的法力值还有另外的60多万点。
这样的发现自然是让苏麒心中颇为激动，因为在进入内视之后，他能够明显感觉到位于整个脉轮之内盘旋的这两股差别巨大的能量流。
若说前者的能量流像是一条小溪的话，那后者的能量流则更像是一条大江。
而且除开能量形态之间的差别之外，在苏麒感知中，这两者的颜色也出现了明显的区别。
但是同样作为驱动【罗伊萨格鲁斯的魔典】的燃料，原则上应该颜色性质不应该产生任何变化，可偏偏在苏麒的感应中，小的那一股能量仍然是呈现出苏麒初入浮屠时那种淡淡的蓝色，而大的那一股，却偏偏呈现出一种黑白灰三色混杂的颜色。
除此之外，其实这两股能量所在的“位置”其实也并不相同。
区别于盘旋在海底轮，也就是“脚底”附近庞大如深渊的【罗萨鲁之力】，被浮屠所绑定的法力，则如同一条蓝色的小蛇一般，龟缩在距离苏麒右小腿中间点大约30公分处的“禁轮”之中。
而这处“禁轮”，便是苏麒所发现的一个次要脉轮，他之所以把法力设置在这个位置，甚至还取用了“禁轮”这样的称谓，自然便是为了把这个可能对自己存在威胁的能量，与自己所掌握的能力给彻底的区分开来，而且他自己也下定了决心，无论如何，这股严格意义上来说属于浮屠的力量，自己是绝对不可能去使用它的。
结合原本和封埌之间对于法力这个话题的沟通内容。
苏麒通过这次将法力捆死在“禁轮”之中的动作，亦是在心中暗自出现了另外一些自己的猜测。
而且此次经历的收获还不仅如此。
不但基本确定了自身的实际战斗力，且对于现世存在的鬼怪物精的实力水平也有了大概的认知。
虽说可能取巧较多，但是哪条法律规定青蝉战斗不能取巧来着？
苏麒心说，我就是数值怪！咋啦？
并且作为位阶在现世应该已经不算低的鬼龙与绿僵想来应该很大程度上能够在它们这类群体中属于比较典型的代表了。
其次，便是风献玉那四名身处九曲境界的鬼修，以及后续被收服之后此时还被禁锢在【昆墟灵窟】之中的八头绿僵。
再有，便是击杀鬼龙之后的巨大龙元、羊城鬼令甚至于包括吸收自鬼龙之躯的一身八极巅峰境界的能量。
乃至于最后拜托风献玉所收集的力湾广场的一些比较有价值的物品。
前者被苏麒所吸收的龙躯能量自不去谈它，在吸收之后【紫绶】便已经开始发力，只是在苏麒后来继续吸收龙元之能的过程中，感觉应该至少在龙元彻底吸收完毕之前，应该不会出现什么新的变化。
而羊城鬼令，苏麒在完成认主之后便指定了风献玉来代为行使他羊城令尹的职责。
毕竟他可没有这么多时间可以放在接引鬼灵上面。
其后一周的时间里，苏麒都在武馆内安心的吸收龙元的能量，李念双与涂良帱在先前的交底之后，也并没有对苏麒的话产生什么怀疑。
又或者说，因三人的关系，他俩也并不会真的去怀疑苏麒什么。
只是涂良帱隔三岔五就缠着苏麒想学一手能量离体的本事，倒是让苏麒觉得颇为头疼。
索性便推脱着说自己要闭关几天，便暂时把此事打发了去。
而距离下次浮屠任务索性还有很长的时间，所以苏麒也并不着急回到浮屠空间，只打算先将龙元吸收完毕再说。
毕竟，他可很是期待吸收了一头八级巅峰的鬼龙以及其龙元的所有能量之后，【太上三靈混元真经】与【紫绶】究竟能够带给他什么样的惊喜。
随着最后一丝龙元被【太上三靈混元真经】彻底吞噬殆尽，新的能力亦是被【紫绶】缓缓呈现在苏麒脑海之中。
【大荒玄阴·犼兽吞龍功】
1）修炼者吸收鬼龙支脉后由【紫绶】依照其能量特性，结合了修炼者本身已有功法和【死亡王权】的基础上，摄取了血僵精血推演而成，运转此奥义时将会额外获得综合属性（（功法品阶*功法品级*200%*功法熟练度）功法等级）的增幅；
2）【大荒玄阴炁】：修炼者在修炼【阴】属性功法或能力时，将会受到悟性侧（（功法品阶*功法品级*200%*功法熟练度）功法等级）的增幅，且该能量不单对低于自身品级的【阴】属性能量拥有绝对的控制力，也对低于自身品级的【阳】属性能量拥有极高的压制力，死于【大荒玄阴炁】的目标将会受修炼者控制，且修炼者能够自行决定该目标被什么类型的【阴】属性能量所侵蚀；
3）【荒犼吞龍】：控制自身能量于体内形成一头荒犼虚影，战斗时可召唤荒犼虚影来造成额外的（炁力*炁量）【阴】属性伤害，具体构成以修炼者自身所掌控的阴属性能量类别而定；
眼看着新功法的内容说明，其强大是毋庸置疑的，无论是与【大荒混沌·擎阙化龍经】同水平的综合增幅，又或者是对于【阴】属性能量的绝对控制，都在一定程度上弥补了目前苏麒修炼体系的缺失。
结合了【生命王权】的【大荒炽阳·昆仑御神诀】；
吸纳了【混沌王权】的【大荒混沌·擎阙化龍经】；
取缔了【死亡王权】的【大荒玄阴·犼兽吞龍功】。
至此，苏麒的主要修炼方向便基本上确定了下来。
以【太上三靈混元真经】为主，其功法本身的【元始无量妙靈玄功】主修肉体，代表的是力量、体力、敏捷三项基本属性；
其次便是【太元无极玄靈寶箓】这门主修精神与灵魂，代表精神、智慧、意志着三项基本属性；
再者就是【太昊无相真靈化诀】这门主修能量，以吞噬能量与提纯自身能量为主的功法；
最后，得自苏麒父母遗产所得的【太真至妙统括真圣经】，这门主修符箓，能够将自身能力以及一些得自外界的能力以符箓的形式具现的法门。
这四门功法便是苏麒的主修方向，而这四门功法也正是【太上三靈混元真经】所附带的四门“表法”，也就是自身能量的不同具体运用方式。
而作为【太上三靈混元真经】这门“本法”，其作用便是在吸收了【紫绶】这项能力之后，能够让苏麒无论是在运转哪门法决的同时，都可以在潜移默化的优化与自主迭代苏麒自身的属性、强度以及各种各样的能力。
可以说，【太上三靈混元真经】便是如今苏麒修行的根本。
至于【大荒炽阳·昆仑御神诀】、【大荒混沌·擎阙化龍经】以及【大荒玄阴·犼兽吞龍功】这三门陆续被开发出来的新功法，更多意义上是对得自死灵槐的三大王权的迭代能力。
相比于死灵槐的生命王权、混沌王权与死亡王权。
苏麒如今的这三门功法的主修方向已然与其产生了不同之处。
与其相比，苏麒的方向则是【阴】、【混沌】、【阳】。
两者之间存在不少的共通之处，但是究其根本，苏麒已然是走上了一条与死灵槐存在明显差别的道路。
至于这三个方向苏麒究竟能走多远，甚至在这三条路上究竟能够看到什么样的风景或者说能够得到什么样的结果，自然不是当下的他能够预料的到的。
而其他的诸如【炽尊琉璃观焱法】、【繁狮策疆粹海劲】、【弥烛蛭珈藏天功】、【暴虐奥义】等等的功法，都已经在【大荒玄阴·犼兽吞龍功】生成后，分别由【大荒炽阳·昆仑御神诀】、【大荒混沌·擎阙化龍经】这三门主要功法作为主导，将那些其他的能力功法分类到了代表各自属性的功法之下，成为了这三门功法的次级附属功法。
但是作为脱胎自苏麒自身最早修炼的【玄清易髓宝录】的功法，【紫玉玄经】却是并没有彻底被吞噬，反而是作为一个独立的功法被保留了下来。
