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两人皆为三千先天人祖之一。
其中一人想道:“遂人氏为族人带来了光明，且在苏锦仙子的带领下，把光明之火传遍了整个人族。族人在夜幕下，围在火堆旁的幸福的样子，让这位人祖大受震动。”
感受着众族人的满足，想着自己能为族人做些什么，于是每日观天地自然，领悟万物生息之理，沉沁其中。
这日，此人祖，观遂人氏带回的遂鸟，每当夜幕降临，必回鸟巢。观其做的鸟巢，风雨不至，寒暑不侵。想道:“自己何不为族人造出此物。”
于是这位人祖，找来材料，搭建了人族第一座巢穴。巢穴既成，人祖大喜。于是通过皇天氏，燧人氏招来众族人，传下了造巢穴之术，族人大喜，叩谢其恩。
遂众族人称此人祖为“有巢氏。”
传下造巢之术后，天边降下功德，天仙，真仙，玄仙，金仙，想到乌云大仙之语，把剩余的功德悬挂脑后，而巢穴也成了一件功德灵宝。
另一位神人，乃是一位女性人祖。此人祖观每次族人外出，裸露的身体被虫蚁伤害，更有严重者，身亡而归，每每见之，心痛不已。
想到:“若为人族造出，防虫蚁被咬之物就好了。”
于是遍观自然天地之理，体悟生息繁衍。终于领悟，何不像打来的猎物一样，用皮毛防护身体，如此人族就不再怕虫蚁伤害。
想到此，回到族内，以狩猎带回的皮毛，缝制成一件衣物。
此物出现，人祖大喜道:“如此吾人族在不虞，虫蛇被咬之苦了，还可以驱寒防暖。”
于是找到皇天氏，遂人氏，有巢氏，召唤族人，传下了制衣之术。众人叩谢其恩，日后众人尊称为:“淄衣氏”。
其后功德降下，与两位人族一般，将功德悬挂脑后，缝制衣物的骨针也成了一件功德灵宝。
......
三祖出，人族大量生。随之而来的是食物的匮乏，往往跑到很远的地方才能有所收获。
于是四位人祖在女娲庙前，商议人族前路，最后决定由三祖带领族人，入洪荒逐水而居发展。如此人族四分，慢慢的融入洪荒。
......
这一日，人族祖地，来了一位苍老的老人，后面跟着一头青牛，其佝偻之态，引的众人族人担心不已。
就在老人疲惫将倒之时，一位青年上前扶着老人，道:“老人家，从何处来？且到吾族内休息休息吧。”
此老人艰难点头道:“吾从洪荒而来，走访多个人族部落，发现人族巧慧，遂想到人族出生之地瞧瞧。”
这位青年，乃是一位人祖。见族人无法修炼，曾遍跪各山，替人族寻修炼之法。可被众大神通者拒绝，此人虽是先天道体，却无法聚神识，无神识自无法修炼。
然人祖依旧不曾气馁，日日去寻山跪拜，叩求修炼之法。
众族人见人祖为族人如此，皆劝诫，然人祖依旧不为所动，于是众族人对人祖，尊敬不已。
话说和青牛而来的老人， 就是太清老子，自下了昆仑山，太清老子去过了燧火部，有巢部，淄衣部，对人族善良的特质满意不已。并且人族生而有智慧，先天道体，遂决定观皇天部人族如何，再决定是否教化。
不料刚至此，就发生这一幕。太清老子心神震动，叫住这位青年，盘坐在路边的大青石上，为众人族讲起了道来。
