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五行天，自参加伏羲证道天皇盛会后，就归了五行天。修行诸元，善恶皆斩，准圣中期的根基稳固不已。
乌云准备将五行松晋级，以备不时之需。乌云手上有三光神水、九天息壤、有助轮回出，地府立的地道功德，补天救万灵的天道功德，助伏羲证道的人道功德。
天地人三道并立，五行松晋升，板上钉钉之事。
来到灵植园，看着两株上品灵根，大红袍，五行松交相辉映。
乌云对着五行松喃喃道:“自葫芦藤陨落，十大先天灵根一直空缺，今日就是你进位之时。”
五行松无风自动，似在回应乌云一般。
乌云盘坐，从鳌珠中取出九天息壤，三光神水，打入五行松中，布下聚灵大阵，加持五行道音助五行松，增强本源之力。
“五行异地，各守一方。五方异气，各守一子。甲木受之，天真木德之九气。丙丁受之，天真火德之三气。庚辛受之，天真金德之七气。壬癸受之，天真水德之五气。戊己受之，天真土德之一气。自一气生真一，真一因土出。故万物生成在土，五行生成在一。真元之道，皆一气而生也。”
只见五行松之上，神光忽隐忽现，五行大道脉络，浑然天成。五行松疯狂的从五行天汲取五行灵力加深本源，从洪荒天地中汲取五行本源法则，加深大道脉络。
……
如此这般，千年之久。五行天的灵气日渐稀薄，五行松依旧还未晋升，不过仿若游龙的躯干上，五行脉络神秘不已，似扎龙般，狰狞异常。
乌云停下道音，取出天地人三道功德，打入五行松中，本已收敛神光的五行松。
刹那间神光暴涨，本源暴增犹如神助，百年过去，五行松将三光神水，九天息壤，功德吸收完毕。所有异象皆隐，返璞归真。突然天降神光五行松上，五行松顿时光耀十方，五行松大成。
乌云见此神光如此耀眼，忙运转五行大阵遮掩五行松光辉，以防生变。
上品灵根晋升极品，本是逆天而行，渡雷劫方可。不过乌云以天地人三道功德晋升，雷劫未现。
乌云看向五行松，五针松身躯高耸入云，其树挺直，其根深入大地本源，分五枝，五枝粗壮如龙，每枝颜色各不相同，分别与五行相对。
五枝上每一片叶子布满岁月的痕迹，闪耀着金木水火土，五行之光，其上五朵五行之花正悄然绽放。
此时的五行松，不仅具有无上灵性，吞吐日月，吸收天地精华，转化五行灵气，更可助人悟道，坐在五行松下，五行法则之力犹在眼前。
五行松晋级造成灵气稀薄的五行天，在五行松吞吐日月下渐渐复归，先天五行气更甚从前。
乌云双手打出法诀，坐在五行松下，炼化晋级后的五行松……
却说自伏羲证道天皇，坐镇火云，神农氏执掌人族。
神农执掌人族，从狩猎游牧转向农耕。在位期间兴农业，粮食盈余，族人大量降生。
根据农业重新完善伏羲历，定四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁，一岁以冬至节为始。人族感其恩，称之为神农历。
制作陶器，改善生活，在陶器发明前，人们只能用火烧烤食物，有了陶器后，人们对食物可以进行蒸煮加工；
相土造房，营建村落，神农氏改善房屋，营建村舍，为人族向宫殿式奠定了基础。
神农治下族人，社会风气良好，人们诚实守信，路不拾遗，夜不闭户。
神农崇日，兴火德，族人尊为炎帝。
……
神农历，神农在位6000年。这一日神农和听袄出行，查看治下人族生活如何。
一路行来，神农满意不已，治下人族幸福，物有盈余。更有集市衍生。两人行至集市，只见族人以物易物，不过走着走着，见到族人所换之物，神农眉头紧皱。
只见有的族人，一人牵着一头羊，一人牵着一头牛，彼此交换。有的族人，一鸡，交换一豚，此明显是不对等之法。
转身看向听袄道:“听袄，族人在集市交换之物明显不对等，长此以往，必生后患，我们应当想法完善。”
听袄道:“的确是不对等的交换。此事需尽快解决，长期如此，人心思变。”
神农急切道:“如此我们且回家，思索用什么方法，完善集市贸易。”
听袄颔首。
于是两人就在陈都日日思索，皆无所得。听袄突然想到，出嫁之日，当日师尊有言:“遇困难可回五行天。”
遂对神农道:“师尊当初说过，若遇困难，可回山请教，我往走北海一遭。”
神农闻言，大喜道:“如此，那就辛苦听袄了，快去快回，族人等不得。”
……
五行天，闭关参玄的乌云，被匆忙而回的听袄打断。乌云收慑心神，看向下方的听袄道:“徒儿，此行归来可是遇到了麻烦？”
听袄道:“是的师尊，弟子和神农遇到疑惑，苦思不得，遂回山请教。”接着将开贸易市遇到的困难，道之乌云。
乌云听此双眼神光一闪道:“为师已知，此事易尔，你且先回，你两位师兄，和你三位师叔不日来人族助你。”
听袄道:“谢过师尊。”而后归了人族等待。
