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潘小安见这些人，面有饥色，瘦骨嶙峋。
他便让莫前川在校场上，支起大铁锅，生火做饭。
一只只羊被宰杀。
香喷喷的羊肉汤，直冲人的味蕾。
等着参军的男人，无不暗暗吞咽口水。
这就是潘小安想要的效果。“几千年来，多少人都是在为了这一口吃食战斗。”
莫前川带着人吆喝：“只要是来参军的人，每人都可以得到两斤羊肉，一碗羊汤。”
那些站在校场外犹豫的人，也开始蠢蠢欲动。
他们嘀嘀咕咕，小声商议：
“有这好事，干嘛不去参军。哪怕死了，也能吃一顿饱饭不是？”
“说的就是这个理啊。”
“你闻闻这羊肉煮的多香啊。”…
排队的人越来越多。
登记好的士兵，便排着队去吃饭。吃饱喝足的人，则去领武器和竹牌。
这些士兵，还以为竹牌是身份证明。等他们知道竹牌的妙用时，无不欣喜若狂。
这是潘小安给他们的福利，这福利可以让他们安心，可以让他们勇敢。
每个士兵一个竹牌。等沈阳古城安稳之后，士兵可以拿着竹牌，到将军府兑换五亩土地。
有恒产者有恒心。
至少，他们知道为了什么而战？
潘小安将参军的人，编成一个个千人方队，分别派去四门。
这既可以保卫城池，还能减少城内的动乱。
内城只剩下老弱妇孺，她们还能反抗吗？
对于古城内的金国人，这是个很难办的问题。
这个问题，一直让潘小安很困扰。
哪个国度，都有忠君爱国之辈。百姓对自己的国家和民族都有很深的认同感。
这种认同和依恋，产生强大的凝聚力。
这种凝聚力，不是简单的几亩地，几两碎银就能打破的。
如何打破这种凝聚力呢？
史书上有过很多记载。最好用的方法，当然就是杀戮。
可潘小安不想过多杀戮。
只要这些人，肯老老实实听话。潘小安并不想过分为难他们。
但他们会老老实实听话吗？
为了能让他们认同。这些年来，潘小安已经暗暗做了很多准备。
先是从文化思想方面。他让李师师培养戏曲人员，通过好听的戏曲，向他们传播安国的文化。
他开办印刷厂，通过书籍，向他们传播安国的文化。
书籍的作用，明显小很多。因为文字不通，因为很多部落人并不识字。因为书本的造价过高。
这些书籍，只在贵族中流传。
而被他们喜欢的，也多是《西门小安东游记》这种书。
在高深点的书，部落人读不懂，也不愿读。
而戏曲的作用，也极其微小。
一个地方有一个地方的爱好。人们喜欢听的东西，并不一样。
而价值观和伦理道德方面，更是毫不相同。
只一个爱情。安国人讲究自由恋爱，讲究门当户对，讲究一心一意。
但这些观念，与部落人的观念格格不入。
很多部落，根本就不许流浪艺人进入到他们的部落。
比起文艺上的事情。反倒是安国的产品更受欢迎。
一个人可以有一个人的想法。
但物品的好坏，可不是用嘴说的。它是真真实实的好就是好，坏就是坏。
比如安国的铁锅，铁炉。比如安国的香料，棉布等等。
