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宗翰灰溜溜退到了马邑。
他身边除了精锐骑兵，部族士兵和大宋降兵都损失殆尽。
损失那些士兵，宗翰并不心疼。他心疼的是粮草与战马。
尤其粮草，那可都是自己千辛万苦抢来的。现在倒好，全便宜了安国人。
金国人的粮草被琼英得去。
太原府百姓得到的，是那些士兵的衣物，财物以及死去的战马。
琼英怕百姓们得病。便命人在城门口呼喊：
凡是从战场上得来的衣物，回家之后务必用开水滚烫清洗，然后才能穿。
要是谁敢不听建议，得了疫病，就会被惩罚。
这里的百姓倒是很听话。或者说，在这多战之地，百姓更懂得保护自己。
琼英又命人在城门口，设置了兑奖台。
她要兑现换取土地的承诺。一个部族士兵，可以换取一亩地，一个金国骑兵可以换取三亩地。
而一匹战马可以换取一亩地。一根枪，一把刀等武器，可以换三两银子。
安国发行的纸币，只在几个州府和军队中使用。这些新占领的州府，百姓认可度不高。
经济不是战争。经济是一个长久的信赖过程。
若是彼此间相互信赖，用一根草也能当一两金。
而诚信的建立，并不容易。至少，你定的政策，不能朝令夕改。你答应的承诺可以兑现。
田亩用竹片代替。上面写有东西南北的字样。
譬如：东湖上等水田一亩，西坡旱地一亩，南岭岭地两亩，北山山地三亩，林边荒地四亩
来兑换奖励的百姓，可根据自己的需求，选择位置和田亩的数量。
当然，不想要土地的，可以换取五到三十两银钱。
拿着竹片去当地的农垦衙门，就可以兑换。
这是安国的主要奖励方针。谁也不敢在这上面糊弄百姓。
当然，安国现在最不缺的就是田亩。有大片的田亩需要人耕种。
安国现在缺的是人口。
就像潘小安在西夏打下的州府，也仅仅是军队在驻扎。
想要让百姓移民过去，并不是件容易的事。故土难离四个字，牢牢刻在宋人的血液里。
还有另外四个字，那就是落叶归根。
家园文化，深入宋人的血脉。不管走去哪里，都有一种血脉相连。
而作为一个农耕文化的国度。百姓对于土地的信赖与渴望，超过金银珠宝。
所谓一亩三分地，田间地头一小院，这是宋人的精神家园，也是赖以生存的保障。
有了这些东西，少有所养，老有所依。
把田亩集中起来，是潘小安夺下州府做的第一件事。
把田亩放出去，这是潘小安做的第二件事。
对于有功的将领，更多的是给予爵位以及金银财宝。
对于有功的士兵，则更多的是给予田亩和房舍。
这样等到战争之后，士兵们返回家乡，就可以衣食无忧，不闹乱子。
将领们回家之后，有银钱可以消费，不至于土地过于集中到谁手里。
士农工商，各有所施，各有所收，找到一个平衡点，找到一条线，大家默契的不去越界，各得所安。
