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因兴趣使然，我涉猎到一本关于人类学的书籍，虽未深读，但已窥见一斑。书中观点多是西方的论调，我认为并不透彻，于是梳理如下：
1.达尔文将促进繁殖和生存的压力称为自然选择（natural selection）。
2.自然选择是生物的变迁机制。
3.进化变异通常指在环境中生物有益的变异发生，在代际间缓慢而逐步进行，是自然选择的长期斗争过程。
以上便是自然选择理论的三个内容。
由于我对生物学不予理会，所以把自然选择理论引申到人类世界——繁殖和生存一直是人类面对的永恒的问题，离开繁殖和生存，谈论人类发展问题，都是不对的。达尔文认为，自然选择应是促进繁殖和生存的压力。我对此认同，对于人类群体而言，每个个体都会产生这样的压力，没有繁殖和生存，人类不可能延续几千年。
那么，人类的变迁机制是怎么运作的呢？在达尔文看来，当然是自然选择在背后作用。譬如，由此看来，罗马人扩张企图就是出于促进繁殖和生存的压力。这种压力不一定正确，它并不是理性的事物。战争实则是人类促进繁殖和生存的压力冲突或扭曲，又或者说是矛盾。总之，自然选择作为人类的变迁机制，是一种溯源性的说法。
最后，我自己认为，进化变异是存在的，也是自然选择理论的精髓所在，它是自然选择的长期斗争过程。人类在环境中发生有益的变异，不是一朝一夕，也不是结果的出现，而是处于自然选择的长期斗争的过程当中。亦即，自然选择让人类具有无止境的斗争性。
上述便是我对自然选择理论作出的改变。
