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九黎法典明确规定，王不干内政。
这个“王”，既涵盖武、暗、兵、米四位大罗金仙王，也包括王室宗亲中一干血统高贵的王爷。
即便九黎仙王（九黎王朝之主，大罗金仙后期），除了决议天子外，也是不干朝政的。
事实上，九黎王朝将这一法度落实的很好。
王室宗亲大多避嫌，即便满足官职规章，也很少有入朝为官者。
兵王、武王等大罗金仙，虽有重责在身，但基本都是战略对外，兵王、武王、暗王皆如此，他们职责各有侧重，目标却只有一个，那就是御敌于国门之外，这与内政无关。
四王中唯一对内的就是米王，但她的重心是仙凡民生，同样与内政关系不大。
九黎王朝政治权力巅峰，实为天子，其为仙凡系统有序运转的顶层枢纽。
一般情况下，历任天子都为九黎仙王后代，选拔流程严格按照九黎法典进行，由内阁提名，司天监筛查，宰相府初审，三公复审，最终仙王决议。
天子一旦诞生，就拥有了至高无上的权力，只要无大过，任期最多可达万年之久。
除了大罗五王及其麾下势力，九黎王朝的一切基本都为天子直接或间接主宰。
当然也有一些不完全主宰的特殊存在，比如司天监，三公。
司天监同五寺、六部等衙门一样，都属于王朝正式官署，从机构角度来说归天子掌管，但监正（司天监的一把手）可以不受天子命，因为历代监正只效忠于仙王一人。
三公，即太师、太傅、太保，由仙王钦点，超脱于天子系统之外。
三公在九黎王朝中属于极特殊的存在，他们原则上是不干涉朝政的，也没有官职在身，但同时又具有审核天子、罢黜天子、特授官职、册封爵位等政治巅峰之权，只是一般情况下不会行使这样的权力。
三公地位尊显，德高望重，虽没有具体官职和常规实权，但他们的门生遍布天下，其中不乏封疆大吏和朝堂一品。
然而，门生之下又有门生，经年累月，朝堂渐渐呈现三公派系。
时至今日，九黎王朝六品以上官员，已经很难脱离三公影响了。
故而，三公的确有正式官职任免权，但是没必要，毕竟在仙王那里三公干政还是有些敏感的，若真有这个想法，可以示意下面的门生运作处理，根本无需本人出面。
天子也有钦点官员的权力，但这种情况同样不多见。
其实，最常规的官员晋升、任免等决策，是出自宰相府的。
官封杜凡这道旨意，并非出自宰相府，也非天子钦点，而是最罕见的三公封官。
更加令杜凡意外的是，圣旨下方加盖的居然不是太师印，而是太保印。
“太保……我与这人似乎一点关系都没有，为何是他封我官。”杜凡疑惑，他只知太保位列三公，是个地位显赫的大人物，却不知姓甚名谁，对此人很陌生。
不过，这不是杜凡此刻重点考虑的问题，现在最重要的，是弄清封官背后的含义。
对此，杜凡心中已经隐有猜测了。
首先，金吾卫作为禁军十六卫之一，主要职责不是对抗外敌。
其次，圣旨中提到，封杜凡左金吾卫大将军，即刻进宫勤王救驾。
最后，若非事急从权，三公是不会直接干政的。
综合以上三点，答案基本呼之欲出了。
