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不，可，能！
他们这么做的原因，是因为能度化一个人，那就度化一个人。
真正的道，在于自己怎么做，怎么想。
能帮助一个人，那就帮助一个人，道是虚无缥缈的，是人们嘴里说出的话。
这就是真正的“得道”！
所谓“道”就是：
道生一，一生二，二生三，三生万物！
道，不是道教的道。
道，就是一切。
道，包含一切。
道非道，非，常道。
名可名，非，常名。
李恪感受到了三位大法师身上的道，他敬佩这样的人，他觉得自己达不到这样的地步。
李恪第一次双手合十，对着玄奘、法琳、度厄三位大法师行佛家礼。
“阿弥陀佛，虽然本大王当不了和尚，但还是由衷的佩服三位大法师的道。”
三人也跟着给蜀王回了一个佛家礼。
度厄对蜀王说：
“阿弥陀佛，贫僧从殿下身上，也感受到了蜀王殿下的道。”
李恪不解的反问：
“我也有道？在哪里？”
度厄笑而不语，玄奘和法琳也是笑而不语，三人只是在蜀王投来目光的时候，再次弯腰行礼。
李恪看三人不说话，向了上官仪。
上官仪也是背负着双手，在那里笑而不语。
李恪现在还无法理解，什么是：
我知道我知道，我不知道我知道，我知道我不知道，我不知道我不知道。
但李恪大王不想继续问下去了，因为他连这句话都不知道是不是知道。
这时，门外传来了响声，随即外面开始乱哄哄的。
身边的青衣都跟着自家殿下几个月了，她就知道殿下的眼睛往外面一撇，肯定是想知道外面干嘛了。
没多久，青衣就知道怎么回事，回来让自家的殿下好知道知道。
纤夫们一般四类。
一是、除了罪犯，被朝廷派来受罪之外。
二是、服徭役的百姓，为朝廷的官船拉纤。
三是、散纤夫。大多是农闲的时候来码头帮忙拉纤，赚点外快。
这些散纤夫一般会从，有门路的监工那里接活，比如阿福这样的。
四是、包纤夫。是指的专门干这一行的纤夫。
他们要么是几个同乡朋友，或者一家子，一起常年干这活。
要么是有钱的人，买几个贱民来干。
或者商船直接自己养纤夫、买贱民做纤夫。
前三类别很理解，唯独第四类。
因为李世民登基后，为了鼓励商人都来长安，减免一路上的关税。
这其中，就包括了，不收这些纤夫的税。
大唐的税种，其实根本不像想象的那么少。
从粮食种出来，直到被人吃下肚子前，都是税。
