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好大儿李承乾的这句话，听在李世民耳里别提多委屈了，要不是好大儿还在这里，他的委屈都写在脸上了。
长孙皇后也明白过来了，就开口劝自家“小丈夫”。
“二郎，你做的没错，依我看，就是父皇误会你了，这是他的错。”
这时候，一旁才一个多月的李治也在宫女的怀里“咿咿呀呀”的叫着。
长孙皇后顺势说：
“你看看，稚奴都是这么想的。”
李承乾在一边都快忍不住笑了，心想母亲这是在哄自己还是在哄父皇呢？怎么这语气更像是在哄稚奴？
李世民听了观音婢这话，心里也好受不少。
他就是爱听观音婢说话，也就是爱在观音婢面前撒娇，也只会在观音婢面前这样。
每个男人和女人，都只会在心爱之人面前，展现出自己最不为人知的一面。
所以当另一半表现的跟个弱智或者小孩子一样，就是要这么哄对方。
对方不是想让你跟自己讲道理，道理谁不懂？对方只是需要你给他提供一些价值情绪。
比如，对方如果说自己没出息，干什么都干不好。
你就能说：
你怎么没出息？没出息能把我搞到手吗？这就是本事，不然你怎么不喜欢别人，肯定是你看出了我的优秀。
而李世民在得到了观音婢的情绪价值后，心情也好了不少。
还站起来从宫女怀里抱起了一个多月大的李治。
“稚奴真乖，才这么点大，就为阿耶打抱不平了！”
婴儿稚嫩这时候，挥舞着充满奶香的小手，想去揪面前的胡子，嘴里还不停的喊着：
“答、答、答、答、”
李承乾都蒙了！一个多月就能叫阿耶了？
长孙皇后看到这一幕，还开心的说：
“二郎，他在叫你呢！稚奴开口先叫的是你。”
其实婴儿因为小的原因，小时候能发的声音只有“巴”“耶”“嘛”“答”，全世界无论什么语言，在父亲、母亲的发音叫法，其实都是类似的发音。
大唐北方的“夷狄”?，就直接叫父亲为“爸爸”。
在秦汉时期,一般称呼父亲为“阿爹”或“阿爸”
在三国时期，当时张揖在《广雅·释诂》中收录了“爸”字，解释为“父”?。
在汉末魏晋时期，“父”字的书面音和口语音出现了分歧，口语音由新造字“爸”来承袭，读音发展为bà。
在唐朝北方多流行的叫“阿耶”“阿爷”，南方这时候也有人叫“阿爸”“阿妈”
因为北方曾经是五胡乱华的重灾区，这里的汉人被胡人统治，早就和胡人融合的差不多了。
胡人不只是穿合裆裤，还叫自己父亲为“阿耶”“阿大”“阿爷”
北魏时期，花木兰替父充军，诗句都是写的“阿爷无大儿，木兰无长兄。”
李世民的诗《两度帖》都说：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死。
关中地区的方言，甚至直接叫自己父亲“啊答”
所以当稚奴只是发出了“答”的声音，长孙皇后会说是在叫李世民。
李世民这里听到稚奴叫自己，眼里满满的感动，都把刚刚在“昏君阿耶”受的气忘得一干二净。
一边高兴的上下抖动抱着婴儿稚奴的手臂，一边满脸的宠溺的对稚奴说：
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