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徐鸿儒已经自立为帝了，料想朝廷必定派大兵围剿，然而官军却久久未至，这使他百思不得其解。
他的弟弟英烈王徐和宇建议:
"济南城里富户无数，家家有存粮，德王府里金银财宝不计其数。
应该趁着朝廷反应迟钝的间隙，攻下济南城，先杀了德王，抢夺金银财宝充作军资。
然后杀富户，开官仓，救济贫民，这样一来就有更多的人参加义军。"
右丞相陈灿宇表示反对:
"济南是座大城，不容易攻下来。德王是近藩，一旦被杀，朝廷为了脸面，必定会派大军来围剿。济南是个四战之地，很难长时间固守。
现在山东官军虚弱不堪，正是占据战略要地的时候，因此我主张，直插夏镇。
那里可是京杭运河上最要紧的渡口，一旦占领了夏镇，就等于扼住了京杭运河的咽喉，切断了朝廷漕运粮饷的通道！"
徐和宇觊觎济南的富庶，陈灿宇着眼于义军的长远发展，两人争执不下。
白莲教的其他首领沈智、夏仲进、张柬白、侯五、周念庵、孟先汉等，都是些乌合之众，大多支持徐和宇，想着先抢济南爽一把，至于官军征剿围困，到时候了再说。
徐鸿儒摸爬滚打了这么多年，还是很有头脑的。
他一眼就看出，弟弟鼠目寸光，右丞相才是干大事的，一锤定音釆纳了陈灿宇的建议，当即决定派兵占领夏镇。
丁启睿远在京师，杨国盛、廖栋远在辽东，数千巡逻兵散布在运河沿线的几百里的区域内，望见义军潮水般汹涌而来，全都一哄而散。
徐鸿儒不费吹灰之力占领了夏镇，探知彭家口停泊着六十余艘官府粮船，当即命令徐和宇去抢夺。
徐和宇带着二千余人跑到彭家口，三下五除二就将押粮的数百漕运兵杀死，将百万余斤粮食全部运到了彭家口。
徐鸿儒留下了三十万斤粮食，其余七十万斤全部分给当地贫苦农民。
听到消息的农民蜂拥而至，个个衣衫褴褛，面容憔悴，眼中满是出对粮食的渴望。
人群中不时传来争吵声和推搡声，气氛紧张而混乱。
负责分粮的白莲教徒手忙脚乱，被人群死死包围着，几乎无法动弹。
"还有我！"
"还有我！"
无数人拼命地向前挤，试图多抢到一些。
在混乱中，一些老人和孩子被挤倒在地，他们惊恐地呼喊着，但没有理会他们。
粮食袋子被扯破，粮食撒了一地，人们疯狂地争抢着。
来的人实在太多太多了，几十万斤粮食根本不够分。
抢到粮食的人欢天喜地，没抢到粮食的人则怨气冲天。
这时候，徐鸿儒戴着一顶白色的斗笠，披着一身白色的披风，在众人的簇拥下，来到了分粮现场。
历史发展到明朝，人多地少的矛盾就已经根深蒂固。从立国起，大明的农民起义就没断过。
洪武年间，曹真起义，广东铲平王起义，阳山起义，瑶壮民起义，赣州夏三起义，湖广吴奤儿起义，古州林宽起义。
永乐年间唐赛儿起义。
正统年间叶宗留邓茂七起义。
这些起义动辄人数数万，甚至十几万，每一次起义爆发，都是一场浩劫，血流成河，积尸成山。
成化年间，刘通领导的荆襄流民起义，规模更是达到了令人恐怖的数十万，卷入的人口高达千万。
到了正德、嘉靖年间，规模十万二十万的大起义层出不穷。
这些饥饿交加的农民，敢于铤而走险，实在是到了走投无路的地步。
反亦死，不反亦死，不如索性反了。
哪怕吃下这一口饱饭了，马上就被官府杀死，也值了。
徐鸿儒自称"白莲菩萨"，法力无边，能够驱使鬼神，剪纸为兵，撒豆成马，每次抢到粮食，他都会分给贫民，因此在山东就是神明一样的人物。
为了增加自身的神秘感，徐鸿儒一向深居简出，只有极少数的信徒才能一睹他的庐山真面目。
因此他的每一次抛头露面，都会引来信众狂热追捧。
"白莲菩萨救世！"
"白莲菩萨救世！"
