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大雍朝，越靠近参与中央命令，发圣旨，权力自然越大。
贾环又向前迈了一步。
大雍朝，草拟圣旨的职责分配是一个层级分明、分工明确的过程，涉及内阁、翰林院等多个机构，不同官职的参与程度和重要性差异较大。以下是具体分工和差事分配的说明：
核心机构与职责
作为内阁大学士，通常不直接草拟日常圣旨，而是负责审核，翰林院或内阁中书拟定的诏书，尤其对重大政令如军事、人事任免，提出修改意见，最终呈皇帝御览。
例：涉及边疆战事、皇子册封的诏书需由大学士联署。
内阁学士（侍读学士、侍读）：侍读学士（从四品）：主管内阁日常文书流转，负责审核，圣旨草稿的格式、用词，偶尔亲自起草非核心政令（如地方官员调动的普通谕旨）。
侍读（正六品）：协助侍读学士，主要处理例行公文（如祭祀、科举日程的诏书），或誊写已定稿的圣旨。
翰林院修撰（状元授职，从六品）、编修、检讨：
翰林官是圣旨起草的主力，尤其需要文采或礼仪性的诏书：
修撰：常参与大雍极诏、册立皇后、科举金榜等重大文告。
编修/检讨：起草如恩科、赏赐、祭祀祝文等次要文书。
特例：南书房翰林（由皇帝亲选）可能直接拟写密旨。
二、圣旨类型与分配流程
1. 重要圣旨（需皇帝朱批）：军事调度、封疆大吏任免、大赦天下。
-流程：皇帝口谕 → 军机大臣（雍正后）或大学士密议 → 翰林院修撰/编修拟稿*→ 大学士修改 → 皇帝朱批 → 内阁颁发
2. 普通行政圣旨：地方官员升调、赋税调整。
主要的流程，各部奏请 → 内阁侍读学士/侍读拟稿 → 大学士签押 → 皇帝过目（或存档备案）。
3. 礼仪性圣旨，内容：节日恩赏、册封宗室。流程：礼部提案 → 翰林院编修/检讨起草 → 内阁形式审核 → 皇帝用印。
内阁主导，大学士和翰林院分工明确。
起草圣旨的分配遵循“重要性+专业性”原则：
军国大事：翰林精英拟稿，大学士把关。
日常政务：内阁中级官员处理。
礼仪文书：翰林院专职负责。
…………
白天行军，下午开朝会，贾环在营地先安排好差事，让林景行留下来管理治理河道工程计划，带着陈耀祖、庄水儿还有三名庶吉士去参加廷议。
去到大殿外面，李青秋在门外等贾环，小声嘱咐了几句，就先走进去了。
行军廷议，正式开始，独缺少了小胖子韩王，康元帝望向戴权。
戴权小声的禀报道：“午时，韩王殿下就带着自己的护卫，脱离了大军，往北山边走了，想来应该是去打猎了，如今还没回来。”
康元帝没说什么，让首辅唐慎微开始主持廷议。
廷议一开始，是两江总督上密折，里面有按察使的案宗，证据确凿，指控杭州一位姓邱的文官，勾结盐商买卖私盐，贪污受贿。
