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因为有天幕中那段无比真实又惨痛的历史为证据，这便是无可反驳的正道。
最后还是儒家打破了沉默，出言缓和由辩论几乎演变成不共戴天的局势，道：
“今日诸君争辩，无不是为天下黎民之利弊，为华夏永世兴盛而辩。
驳民主专政者，绝非图封建旧制之利，实乃忧革命之牺牲过巨耳。
深恶封建旧制者，亦非必欲将旧制之辈赶尽杀绝，实乃为天下黎庶与华夏万代之将来愤慨直言。
诸君实不足因辩不和而恼。
某观诸君方才不再辩驳革命，某可否视诸君俱已认同华夏欲达永世兴盛唯有革命？”
等候片刻，没有人出声反驳。
儒家代表这才引导议题进入下一个环节。
“即如此，则继之当详议，如何以最小之代价践行革命。”
兵家率先道：
“列国其势本强，今又得后世科技、利器之助，武力愈盛。
吾等无粮无械，纵有百姓相助，贸然起事实为不妥，是否应当借列国伐交之势，效秦国合纵连横之法，借力打力？”
墨家思考片刻后摇头道：
“不妥，吾等自身若无兵马，极易被列国利用，既不能成事，又空耗百姓民心，就如同后世共产党被国民党反革命政变后卸磨杀驴。
即便有大势所在，民心倾助，如此前车之鉴也实为教训，绝不可重蹈。
欲覆封建之治、行革命之举，当从内而发。
吾等百家虽未有列国之封地与兵马，然吾等百家皆于列国麾下掌事，各有官职，或大或小。
自当善用此利，佯为其供微末之役，如犬马事主，实则暗中蓄势积练精兵，游说天下有识之士，候时机既臻，便可一朝奋起，夺取大权！”
百家代表你看看我，我看看你。
“此计可行乎？”
沉思片刻后，农家率先表态道：
“我农家一直以来以黎庶为重，勤农事、善农学，列国多有用我农家，我等可借劝农之利游走于广大乡野，使天下受封建所迫之百姓联合起来，为己之利而战 ！”
兵家：“我兵家善以用兵之才，多掌列国兵马，虽有列国宗室制衡，却也可借军中之务劝以列国当值大争之世广扩农家子弟，培植可靠兵马。”
“我儒家学子众多，门人广布列国，大小官职贯通上下，自当竭尽所能助谋大业。”
“我法家当如是。”
“道家亦然。”
墨家代表笑道：“后世之民主，实为我墨家‘兼爱非攻’之诠释，以往无有同道相助亦敢孤军奋战，今日幸得能与诸君共勉，岂敢不效全力？”
