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“龙君所言有理，我亦不认为天理纪年法准确，为此才言不知地中界兴于何时。”
账房先生未出地中界时，不认为天理纪年法有何不妥。
直到他进入无忧地才发现无边秘境能以何等速度扩张，若给他三千年，当能引秘境天普照众生。
“无需在意那些混淆是非的消息，我想知道地中界有几层，每层大小可一样。
另外其规则与无忧地类似的话，你们那位教主又以何法统领下属。”
周元很好奇，在秘境之人掌控、无上下之分的地中界，如何搭建势力并施行赏罚。
就算其教主强大，能够进行一些处罚措施，那中层教众又该如何统领普通教众。
总不能教主费尽心思为中层教众服务，时时惩戒普通教众吧。
“启禀龙君，我自小便听闻地中界有十八层，却未见过实景，只在三层生活并去过六层。
但我未闲逛过六层之地，不知六层之地是小是大。”
“至于教主如何统御下属，多以警告为先，屡教不改者会被抽离阴魂丢入二层乱鬼之地。
除此之外，大多数时候还是地中界自发维持秩序，大小过错均有惩戒。
因此我们天理教十分和谐，内有迎天、红灯、焚香、红阳、白月、无极、净空、报德、天门等派别。
平时互不统属只向教主负责，皆有独自传教吸纳成员之权，我所在的便是天理报德派。”
账房先生所言震惊了几位龙属少君，他们本以为横江水族已经够分裂了，没想到天理教比他们还狠。
他们至少在玄水谋士的建议下制定了水族议政制度，并选出驼龙元绪作为水族大丞相。
这种简单的少数服从多数模式，虽然有部落议政之感，但好歹能协调上下。
天理教就厉害了，各个分支互不统属，仅向教主负责。
若非地中界有秘境之人维持秩序，他们这种势力模式早晚会内斗崩溃。
天理教模式令一众少君叹为观止，本以为其是大势力。
现在看来大是真的大、年岁也不小，散是真的散、随时可内乱。
这可真是具备了养蛊的条件，却无养蛊的环境，斗不出一只蛊王不说，便是多头蛇也难成。
最终散散漫漫凝成一团，外力一戳说不得就会四散而去。
难怪他们会疯狂崇拜秘境天意，其社会模式依靠秘境规则存在，没了秘境规则约束便会难以运行。
并且他们未感受过世间复杂，也未见识过横江水族的骄横与四国抗衡的兵锋。
在周元看来，他们更像是庇护所势力，即身处秘境保护之下，过度安全的同时随意出击便好。
不过天理教也并非全是缺点，至少他们发展的时间够长，多半有几位实力强悍的护法之人。
“无论何等传送总要有个依据、有个目的。
可还记得你初来无忧地时降于何处？”
“禀龙君，我等过阴阳之门至土地庙宇，随后四散他处。”
