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所以李象写下《悯农》二首，《割刈麦》《卖炭翁》等几首为百姓发声的诗。
表达自己爱民的一面。
如果光有这些，那指向性太明显了，太像精心设计的了，李世民看了未必不多心。
一旦多心，把自己归类到上面那些“勇力”“辩口”“谗谀”“奸诈”，“嗜欲”等“攻心者”一类上。
那就得不偿失了。
所以，虽然李象“想要”，但他不能表现出“想要”的心思来，反而要极力展现自己“不想要”的一面。
夫唯不争，而莫能与之争。
他要李世民主动给他。
不给李世民就不舒服。
这样才行。
为啥，还是那句话，因为李世民太聪明，也太清醒了。
拿历史上李承乾李泰争太子的事举例子。
也就是明年的事。
在李承乾被废，李泰威胁李治，又说出杀子传弟的话，暴露了他奸诈的一面后，李世民只剩下李治一个选择。
一下醒悟过来，于是下诏：“自今太子不道，籓王窥嗣者，两弃之。传之子孙，以为永制。”
李世民是忌讳子孙争权夺利的。之所以隐形鼓励李泰争太子，那是因为李承乾悖逆，加上李泰是他最宠爱的儿子。
唯此一个。
别人可不一定了。
所以，这点不能不预防。
李象怕就算计谋瞒过天，城府深如海，就算自己不暴露，但防不住李世民醒悟察觉的那一天。
到那时，自己目的性太强，会引起李世民怀疑。
所以李象要掩饰自己对权力的想法。
要反着来。
所以他写了《长安古意》《行路难》《帝京篇》《道德三皇五帝》与几首怀古诗。
“露出”自己蔑视皇权，渴慕隐世之意。
在李象“眼中”，“大唐必亡”，“大唐已亡”，大唐他都不在乎了，更别说“权力”了。
也侧面为他“告发生父”做一个辩解。
他都对皇权没有敬畏心了，告发太子也就不奇怪了，只不过太子刚好是他父亲罢了。
谁让这么巧呢。
仅此而已。
再说，他也不是没有掩饰，并没有直接告发生父，他告发的是“东宫有人谋反”，不是“太子谋反”。
至于为何选择写诗的方式，来“自述心志”。
那是投李世民所好，谁让李世民不光武功惊人，才学也极高呢。
真正的文成武德。
其每隔一段时间就会举办宴会，酒酣耳热之际，自己趁兴做诗，又让众臣作，每每少不了上官仪。
上官仪都成了李世民的御用诗人了。
不光李世民如此，是整个大唐都如此。
唐人最喜欢的文学体裁就是诗了。
楚辞汉赋唐诗宋词，简单一个词汇，代表的却是一个时代的文学印记。
既然存在，自有其道理。
所以，李象也就选择了诗。
且李象为了不突兀，是从贞观十三年开始，到贞观十六年，历时三年，编造了一整个剧本，给李世民看。
李象相信，只要李世民看到，就不怕他不上钩。
