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房舍虽然略显简陋，但也算干净整洁，丁弘置办了一些应用之物，又雇用了一名村妇为几人烧菜做饭、打扫庭院，待晚间住下来时，微风习习，虫鸣声声，竟有了些许隐世而居的惬意之感。
第二日一早，王希孟便与丁弘、承照雇上一条渔船，横穿过彭蠡，来至在庐山脚下。
仰头望去，群峰重重叠叠、连绵不断，云雾缭绕中，仿佛笼罩着一层薄薄的轻纱，在蓝天白云下浓淡相宜。
一行人在当地向导的带领下，漫步于山中，凉凉的山风轻柔拂面，随手挥去几缕飘忽不定的云雾，一时竟似在腾云驾雾、飘飘欲仙。
行至峰顶，向下望向彭蠡湖，只见如天空般湛蓝如洗，宛若一颗蓝宝石镶嵌于绿野之上，舟来船往，渔歌互答；岸边绿树掩映，嘉木成荫，长桥短榭，篱落村居，散聚于江皋山麓之间，好一派繁华光景、锦绣河山！
众人心旷神怡、情难自禁。
看罢多时，王希孟幽幽一声叹息：
“如此江山美景，却不知我能否一一画来。”
向导却在一旁笑道：
“小哥还未见我庐山之瀑布，便出此言早了些。”
王希孟忙施礼道：
“还请老伯带我等前去一观。”
向导摇头道：
“这几日无雨，若要见其壮观，须等雨水充沛之时。”
带着一丝遗憾，一行人下山登船，回归对岸。
第二日，王希孟在向导的带领下复登庐山，林海云涛之间，忽见山脚下一处用竹篱笆围起来的瓦房两进院落，结构对称规整。
最初王希孟只以为是一处大户人家的院舍，但又看了两眼后，却被院落后方正中央一个高大的穹形草庐吸引了注意力，如此特殊而简易的建筑高耸在院落中最重要的地方，必然有它非凡之意。
当下手指院落问道：“这是何处，为何院内有一草庐？”
向导定睛看去，笑道：
“那处叫做匡神庙，是百姓祭奠山神匡裕的所在。”
“莫非便是那受过汉武帝封赐的匡裕七兄弟？”王希孟忙问道。
在宫中学画时，徽宗曾讲过一则故事：西周武王时，在一座雄伟壮丽的高山中，匡裕兄弟七人结下草庐修炼，成仙后山中只剩下一座空空的草庐，于是这座山便被称为庐山，也称匡山，汉武帝南巡时，奉匡裕为守护庐山的山神。
没想到今天竟能看到祭奠匡神的地方，王希孟很是欣喜：
“我还听圣上讲过，当年匡神兄弟修炼时，会时时走过一座木桥，并非一条直线，而是呈蜿蜒曲折状，颇有特色，后世称之为通隐桥，不知此桥现在何处？”
向导向西侧指了指：“不远处确实有一座小哥口中的木桥，只是并无名字，也不知是不是所说的通隐桥。”
一行人祭拜过匡神庙，又沿着山脚走上通隐桥，王希孟若有所思。
传统的道教讲求万物有灵，自然界中的花鸟虫鱼甚至一切，都是天地间灵气的精粹，这又与徽宗的艺术理念十分相似，从而十分信奉道教文化，更对修道升仙相当痴迷。
那便将这通隐的草庐画下来，权做是对恩师的一番报答。
接下来的几日，或隔水观山，或登山望水，或南行北走，或泛舟湖上，王希孟过得忙碌而充实，只是却迟迟不见雨水的到来。
一日起床后，只见天空阴云密布，王希孟大喜，忙叫来向导，重金之下，向导也顾不得浪大山险，带上三人扬起风帆直奔对岸。
船行在湖中，遥遥向庐山望去，只见群峰被团团云雾笼罩，天地一统。
一路顺风，几人很快弃舟登岸，然而没走几步，倾盆暴雨便瓢泼而至。
不顾丁弘劝阻，王希孟执意要向导带着几人向庐山深处走去。
一路艰难危险自不必说，当几人顶着雨来到了一条瀑布附近时，仿佛是天公作美，云开雾散、暴雨骤停、青空蔚蓝、草木鲜亮。
未及走近，耳边已经传来水泻轰鸣、澎湃咆哮、声如奔雷、群山回应。
绕过一座山峰，眼中只见似有一条白龙，从百丈高的山崖上落下，水雾腾腾，明珠四溅。
再细看时，却发现整条瀑布原是分作三段，上段形如飘雪拖练，远看似雨雪交加，近观似大雾弥漫；中段形如碎玉摧冰，跌宕奔涌，带起散珠细雾，凌虚而下；下段形如玉龙走潭，又长又阔，洪流倾泻，激起下方潭水白浪翻涌。
呆看了多时，王希孟忽地回过神来，急忙招呼丁弘和承照拿出油纸包裹好的笔墨，心无旁骛地开始作画。
丁弘、承照和向导不知道他要画到何时，只好由着他的性子，一直在旁边等待。
眼看天色已晚，向导忍不住道：
“小哥，天要黑了，可否明日再来，更何况庐山内并不只这一条瀑布，又怎是一下便可画完的？”
王希孟停下手中画笔，活动了一下有些发酸的各个关节道：
“此言不差，如此美景，岂是一日能画完的，麻烦你在山内给我们找一处住所，这几日我要待在庐山之内。”
“山下院落无人看管，怕有所不妥？”丁弘急道。
王希孟却毫不在乎地笑笑道：
“谁会去那里，无妨！”
如王希孟所言，确实没有人去到他们租下的院落。
只是多出了一家邻居。
欲知后事如何，且看下回《红袖》
