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从根本上不是施耐庵笔下的 “三寸丁，谷树皮”形象。
此外，他也从未卖过炊饼，而是造福一方的七品父母官；
潘金莲也不是什么毒杀亲夫的淫荡女人，而是出身名门淑媛的县令夫人。
既然武大郎与潘金莲夫妇并非书中所说的那样，那么这个故事又是如何产生的呢?
主要还是因为一个武大郎早年间的一个朋友，名叫黄堂；
黄堂早年家中有些富余，也曾资助过大郎读书。
后因家中失火一切尽毁，便来投靠武大郎，希望他能帮忙谋个一官半职；
但武大郎为官清廉，怎么可能徇私？
只是好吃好喝的招待好友，并且表示也可以借银两给他周转；
黄堂见武大郎并没有提携他的意思，心生怨恨，觉得武大郎忘恩负义，便不辞而别。
在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店；
村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。
另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆知道此事后，两人一拍即合；
于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。
谁知，待他回到家中，才知道武大郎早已派人送来了银钱，帮他修好了房屋；
他这才明白武大郎不是知恩不报，而是不搞以权谋私。
他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，可是已经太晚了；
他编造的故事早已口口相传，广为流传，根本无法挽回了。
后来，此事传至《水浒传》作者施耐庵耳中，便被其写入了书中；
最终导致武大郎、潘金莲夫妇名声尽毁，更直接导致清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。
由于《水浒传》的影响实在太大，后来施耐庵的后人送了武氏后人两幅画像；
并在上面题诗道歉，其中武植的画像上面如此写道：
杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。
累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。
而潘金莲的画像上则写道：
余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。
然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。
愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。
知道真相陈易都懵了，搞半天人家竟是那个年代的模范夫妻？？
可这骂名他们背了好几百年了呀！！
并且现在仍有许多人认为潘金莲是个水性杨花之人，以为武大郎是个长相丑陋的小矮子；
这两个名字甚至都成了骂人了词了...
陈易忙问道：“那这事最后是怎么处理的？”
陆之道缓缓说道：
“由于此事对潘武二人太过不公，连带他们的后人也受到了影响。”
“我便判黄堂、西门庆这两个罪魁祸首，和将此事转播最大化的施耐庵去弥补。”
“他们五人每一世都会一起轮回，三人需要生生世世去弥补他们夫妻。”
