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在清净状态下，忘却了一切，心灵忘了，形体也忘了，外物也忘了，能够看见的，只有真空。
唯见于空，所谓的空，便是这片虚空。
虚空之中，唯有真性。
以往的他，未曾觉醒武魂，故而真性即是他的意识，也是无。
现在的他，觉醒了武魂，真性既有，成了与他性命与共的蓝银草。
真性是什么？
周允的理解是真灵。
是人的性命之本，天生之灵，乃是最本真的东西。
这也可以解释，为什么会出现农具、锤子、刀剑乃至食物类的武魂。
那便是人之真灵受到人类发展、社会环境变迁以及祖辈生活环境的影响，自然演化而来。
这种演化可能超出了一代人甚至数代人的生命尺度，所以几乎不可能着手影响。
理解了武魂的本质，周允有了新的疑惑。
为何武魂之光可以让他的意识拥有形体？
周允猜测，这种微光是一种特别的事物，不是魂力，也不是精神力，强自名之，灵光也，乃是生命灵性所凝结而成，只是稍微体悟一番，便觉玄妙无穷。
真空世界中，武魂既是真灵，由灵光构成。
灵光可在虚空中照见真我，所以才让周允意识显化，有知有觉。
思考了一番武魂和虚空，周允意识到清静经不是单纯的经文。
或许前世那些道家前辈，因为没有超凡因素，无法获得强大的力量，但他们的心灵境界，必然触摸到了道的根本。
这样的境界让周允高山仰止，却并无羡慕。
处于清净状态的他，还于本我，既不会因自己的不足而失望，也不会因为他人的优秀而羡慕。
周允盘坐在蓝银草的一片叶子上，捏着下巴，继续观察着武魂。
他突发奇想，如果灵光可以让他的意识显化于真空，那么是否可以让更多的事物，显化于此呢？
比如肉身。
在周允念起之时，他便感到了不同，这片虚空没有变化，他只是和蓝银草进入了一个巨人的身体中。
那是他的肉身，蓝银草正位于其下腹丹田处，不过和巨人相比，原本巨大的蓝银草显得有些渺小。
微弱的灵光只能让庞大的肉身若隐若现，周允看不太真切。
但他能够看到，丹田之中还有一汪乳白色的池水，那是来自蓝银草反馈的魂力，它们随着肉身被映照于此。
这些魂力滞留在丹田，无法调动，也就无法在经脉中运转。
在池水的边缘，魂力正在溃散。
虽然缓慢，但魂力量本就很少，最多一个月内，这点魂力就会消散殆尽。
周允有心想留住魂力，却不知该如何做。
他想到了最开始思考的一个问题：先天魂力来自哪里？
答案是武魂，先天魂力随武魂觉醒而生。
所以，他想要修炼，就必须解决没有先天魂力的问题。
也就是找到最初的那个一。
