从劫傩戏诸神开始

第4章 转型男觋(2/2)

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“这些是什么东西?”赳之陵还是问了问。

“于氏操弄的纸人祭法阵。”

周明汉说出实情:“大巫我认罪,其实刚才我都是装的,我和我妹已经提前商量好,我割掉她的脑袋来向您邀功,而她也恰巧试试这种术法。”

赳之陵对他的行为感到震惊,砍掉妹妹的头颅来邀功,这家伙的手段好极端。

不过他妹妹是同意的,而且有法术傍身能复活,忽然间也觉得合情合理,他能如实告知也没伤害他人,目前来说没有什么罪恶。

“没事,将你知道的告诉我,这些都是不是问题。”赳之陵轻语。

周明汉犹豫后,道:“大巫,我可以讲出关于纸人的术,甚至可以协助您调查于氏的下落,不过我要职位武魁首,以及我妹的一件事……”

武魁首是管理府中武侍的头目,好像也不是不可以。

“那你妹的事呢?”

“我妹妹想嫁给您。”

坏了,这是来馋我身子的!

面容稚嫩,身材有型细腻,青涩当中有种熟韵之感,确实是人间尤物女…不对,脑补能臆想出什么、赳之陵啊你真无耻……

堂令晴觉得他的要求不可理喻,劝告道:“大巫,不可以答应。”

但是赳之陵觉得无碍,接着一声惊了堂令晴,也惊了周明汉,“可以啊!”没想到大巫答应的如此痛快。

实际上纸人之术,是婚嫁在于氏的赵莹月所带来的古老祭祀之法。

赵莹月来至古国京城,自从西华国攻下古国后,逃难到西边的边陲生存数月,从行人员皆亡。后续偶遇于氏次子外出经商,途径山路时发现了她,荒无人烟的,两人情投意合便发生了关系,于是将她拉回府中,并将西华苑作为她的寝府。

后来赵莹月与于氏有个孩子,名叫于伶,根据书籍记载,赵莹月某天施展了此法术,导致于伶消失在了府中,其后每晚都有哀怨缥缈的歌谣,那时起府中每晚都会多个色泽鲜明的纸人……

听到此处,赳之陵激动心道:“不错,那于伶就是那女脑袋!”

自从那时候后,赵莹月死了,死后整个尸体都化作了纸人灰烬。

此术便被于氏族人传承了下来,纸人祭法的祭祀对象是隐藏在暗处的邪物,借助此法就可以暂时将神魂寄存在纸人之中,等得到躯体时便可以还魂。

而且纸人之法比较强烈,会导致寄存的纸人能遵从还魂者的意志,而时刻变化着纸灰烬与纸人的形态,甚至能回归本质成为树。

所以这个术一直在流传,那么赵莹月的本命纸人必定还存在,找到她问出她女儿的下落,逃离此梦指日可待!

甚好甚好!

赳之陵的目标很明朗了,等于氏族人还魂归来,逼问纸人祭法,找到赵莹月从而问出她女儿身在何方。

但是接下来的周明汉的话将赳之陵无情的拉回到了现实,这注定是一条漫长的道路。

“其实此术是一种劫难,能在临死前将怨魂附着在他人,进入此术后便能嫁接劫难,若能度过便有了成仙之资。

“这玩意能随便嫁接?”刚说出口,赳之陵便看向像自己的纸人,俨然已经知晓答案。

所以于氏那日来大巫贤府,原本不想鱼死网破的,只是我硬气的逼他,导致他自裁而发动早已准备的此术。

真畜生的该死啊!怪不得尸体会化为纸灰烬,原来是术法起了作用,好狠毒的心。

这是殊死一搏的成仙渡劫,而做得嫁接劫难的准备啊。

寻得于伶就需要等于氏还魂归来,而于氏受劫难途中,于氏定会源源不断的嫁接劫难给赳之陵。

而赳之陵还必须等于氏成功度劫后,逼问纸人祭法寻得她母亲,可是一旦归来他们就有了成仙之资,到时候干不过他们怎么去逼问啊。

这、这TM的循环无解啊!

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