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无奈之下赳之陵靠近武侍，然后光明正大的绕到他的后面，拔出堂令晴的佩剑，然后一击！
砰砰！
武侍倒地！
赳之陵立刻将他的甲胄卸下，自搁穿上，然后把自己的服装给他穿上，放他在床上，一气呵成行云流水，没有半点的蛛丝马迹。
“行了！”
赳之陵松了口气道：“令晴，你就在这里看着他，他醒了再给他敲晕，直到我回来为止。”
“大巫，可是我受命要保护您的……”堂令晴犹豫不决道。
“现在床上的就是大巫，你保护他做做样子就行，当然要是有紧急情况，你来典藏阁找我。”
堂令晴听着有种莫名的佩服，大巫好聪明的啊，这便是调虎离山之计吗？于是乎她点点头回答：“好的大巫，我明白了。”
赳之陵穿着甲胄走出大巫寝房，侍卫都没有对他瞧上一眼，然后他大摇大摆的转过廊道，跨过数个宅院，来到典藏阁楼。
赳之陵左右观察了下，这里的武侍颇为稀少，纵身跳就翻跃到了二楼的外檐房梁，进入典藏阁。
这里几乎没有人，偌大的典藏阁内，赳之陵马不停蹄的寻找关于活祭物的相关信息，然而找了个遍都没有发现。
累的赳之陵坐在地上休息下，“不会吧，这里可是塘村所有古籍所在之地，竟然没有！”
果然是贫瘠的地方！
等等，桌脚怎么垫着一本书，还是颇为发黄的书。
赳之陵拿起来，一看好家伙，折腾半天找不到的书竟然被塞在这里当垫脚书。
《祭祀名录》第十三篇章活祭物的历史与兴衰。
相传在很久很久的古代，那里的人扯下芭蕉叶作衣物，诸多事物正在萌芽之中没有名字，只要有水的地方逐渐有了村落的聚集，那时候他们利用各种方法记录事情。
而且繁衍后代的方法简单粗暴，看上那个女孩就晚上去钻被窝，成功了就有爱情的结晶，失败了就打猎给她吃就行。
百年孤独开篇，所以说后面会来一个带科技与魔法的人？
果然……过了三四代的时间，一位神秘的巫婆降临村落，将各种事物、器、祭祀祈祷的理念传了下去。
那时候用人、兽、器皿以及各种视为珍贵的，去祭祀虚妄的东西，最后发展成了畸形的实社会现状。
曾经有位不守城规的人无意间发现了河流里有块精美祭石，他试着往祭石刻上名字，刹那间一位红黑身体、身体健壮的畸形怪撩出现。
它开口神性道：“原始祭祀，不信神更不求神，只信凶丑与力量。”
咦！
这句话赳之陵好像在参悟巫术的时候听过，他还记得回复说‘凶和力量，尽管来便是啊～’
但似乎也没啥用。
于氏赳之陵继续往下翻阅，结果头一句话就让他极为震惊，“杀人、杀凶相、血溅土壤，大巫贤府至阴至阳日冕处，皇陵镇墓兽……”
所以大巫传承的巫术活祭物，是皇陵的镇墓兽，而这个皇陵在大巫贤府地下么？
假的吧，我家竟然墓地上建房子生活，这不是搞笑么。
然而这个时候府内的兵戎刀声不绝于耳，诸多人慌乱的连走带跑，许多下属侍女都着急的躲进了柴房、旧屋里……
不会吧，真有歹人杀进来了！
