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身穿青色圆领袍，戴纱帽，扎丝质腰带，穿皂靴更显出几分俊秀的顾行晋，带着一众举子躬身拜道：
“学生，仁宗三十四年甲午科解元顾行晋，携今科举子，拜谢诸位大人！”
其他举人也齐身拜道：“拜谢诸位大人！”
周巡抚作为主办者，此刻出面勉励了几句。
“尔等今后要效忠陛下，造福百姓。”
“学生谨记！”众人拜道。
其他参与乡试的官员，也依次为这群新进举人，送上他们的祝福。
接着看时间还早，周巡抚便发话道：“恭喜各位荣登今科桂榜！是你们的大喜之日，也是大家十年寒窗，放松的时刻。不如作诗一首，来表达你们今日的心情。顾解元，就从你开始吧！”
“是，巡抚大人！”顾行晋一脸淡定应道，他知道今日是跑不掉的，所以早就做好准备了。
甚至不少举人，他们还没中秀才的时候，就早早设想好自己中举，鹿鸣宴要做都诗词了。
可别说白日做梦，这是每个读书人都想的白日梦。都盼着中举，从今以后他们的身份，从此完全不同了。
比如，之前在家被嫌弃，甚至穷的身无分文的秀才，只要中举了。
之前心不甘情不愿的家人，都能卑微的做到，让举人衣来伸手、饭来张口。
就是举人想要出门一趟，也能二人抬软轿用以代步，完全是秀才没法比的。
如果举人想去哪里，只要长随先一步通传。只要不是当官的，都需要亲自出来迎接你，好酒好菜的招待着。
中举后当地谁都认识你，谁都要敬畏的口称你一声“老爷”。
如果想要当官，不想继续考试的话。也可以选择当个八品教谕、县丞、主簿，运气好还可以挑个七品知县。
这些不是秀才能享受到的，与举人比起来，两者之间相差犹如天堑。
不是禀生全是穷秀才，举人就是最后一名的举人，只要举人老爷愿意，他也能过上巨富的生活。
因此，只有中了举人，才能说是真正的“士”。
大家都是举人，正好借着鹿鸣宴的诗词，让不认识的，互相认识一下。他们可都算的上同年，混个脸熟，到时也能有几分情谊。
一起作诗，互相点评诗词，遇到好的诗词，互相还会追捧几句。
至于李毅昇，明明是第二名的亚元，但没多少人搭理他。李毅昇自己作死，将在场的大人们都给得罪了，甚至其中还有一个王爷。
他们又不是脑抽，才会去和他相处的亲密。
热闹了一个时辰，鹿鸣宴也该结束了。
周巡抚还特意颁发了纪念品，每人一套刻有铭文、做工精致的“金银错花笔筒”。
顾行晋这个解元还单独领到，一个看起来就不同凡品的银质墨盒。
上面阴刻：大周仁宗三十四年湖南乡试解元！
