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是老子在前面扛着防御塔打，眼看着就要爆敌方的金币了，这时候你告诉我不打了？想跑？
给我回去！
就这样，三个英雄被逼着从自家一塔跑到对面二塔再战，不出意料地被对面赶来的射手当兵清了。
简直倒反天罡！
主力一崩，剩下的两路军也跟着崩溃，雍熙北伐就这么戏剧性的失败了。
太宗朝的法度，在连着两波的挫折下就这么建立了起来。
北宋武将的棺材板也就这么合上了。
但还没钉钉子呢！
只要...只要武将们能痛改前非，那还有希望！
可惜...
真宗朝。
武将们在真宗即位时，就给他整了个大活。
太宗驾崩，李皇后想立皇子赵元佐（疯了）即位，其野心，路人皆知！
内侍王继恩、参知政事李昌龄、知制定诰胡旦、都参与了此事。
若无“大事不糊涂”的吕端控制住政变总指挥王继恩。
北宋，就得变成后宋了。
这里插一嘴，在《宋史·吕端传》中多了殿前都指挥使李继勋的名字，但李继勋本人于太平兴国初年（约二十年前）就已经去世。
参与的人应是李继隆，他为李皇后之兄。
有参与的动机，在真宗即位后，他虽加使相衔，却“解兵柄，归本镇。”像是被放逐一般。
而李继隆又是大宋战神，当初打败了耶律休哥的狠角色。
他参与到皇位的争夺之中，无疑大大降低了赵恒这位“年轻”皇帝对武将的印象分。
但他不是主谋，这位“年轻”皇帝，年年检阅禁军，在澶州之战之间的一次辽军南下时，他还曾御驾亲征。
可谓极具“武德”，那大宋的武人是如何回报赵恒的呢？
王超率定州十万大军不动，致使辽军直扑澶州！
五代杜重威故事即将复现！
估计赵恒得到这个消息的时候，心里的感觉大概是“一片真心都喂了狗”。
说真的，赵恒无愧于王超，但王超大愧于赵恒！
他的儿子王德用是个猛人，在仁宗时期做到了枢密使，但托他爹的福，受尽了白眼。
王超要是能够在事后到赵恒面前自刎谢罪，那宋代的皇帝对他们的军队或许还会多几分信心。
大宋也许就会走向不一样的结局。
但他没有！
王超此举无疑是给宋代武将的棺材钉上了最后一颗钉子。
大中祥符二年（1009）年十一月，真宗作文武七条颁给官员。
“文七条”我们不在此讨论了，有兴趣的读者可以自己去看看。
“武七条”一曰修身，谓修饬其身，使士卒有所法则。
二曰守职，谓不越其职，侵挠州县民政。
三曰公平
四曰训习
五曰简阅
六曰存恤
七曰威严
七条都是让武将提升自己的道德修养，无一条要求武将果敢用兵。
其中没有王超的影响，作者是不信的。
说了这么多北宋武将的抽象事，可以说每一次重要的历史抉择，他们都成功地选择了错误的那一边。
就这，北宋的皇帝给他们机会给到真宗朝，给了他们四十年的机会，也能说得上一句“仁至义尽”了。
当然，皇帝也不是全无问题的，“车神”毕竟突然上位，又不善武功，弄一堆亲信到军队里面，坑了他儿子一把大的
他选择了“微操”，这或许也是皇帝对军队不信任的表现吧。
他的不信任也是对的。
从某种意义上来说，这也算一种双向奔赴。
皇帝往军队里面塞烂人，结果军队也不想着争一口气，果真越来越烂。
五代遗风，五代遗风！
相信说了这么久，读者们应该已经感受到了，北宋就是背着五代的尸体在蹒跚前行。
有许多的事，不是君臣不想做，而是不能做。
五代遗风经过三代皇帝，六十几年的祛除，在仁宗朝刘平、任福又玩了波大的，贪功冒进、不尊上旨，直接导致三川口战败、好水川战败。
算是把武将们的棺材埋到地里，用土夯实了。
在最为重视法度、重视秩序的大宋朝，武将们一而再、再而三的玩抽象，也是让皇帝彻底对他们死了心。
让文臣行武事似乎更加可行。
像范仲俺、韩琦、王韶他们就干得挺不错的。
“祖宗之法”就这么确定了下来。
这大抵就是作者眼中北宋“武力不显”的重要原因了。
回顾历史，上一个承接乱世的“大一统”王超是“隋”，二代而亡了。
从这一点来看，宋隋之间还是有相似之处的。
大宋960年开国，到1005年签订“澶渊之盟”细属一下，至少有四次成为六代的可能。
一是，太祖崩，太祖宋皇后欲立太祖次子德芳即位，上去了就是主少国疑。
二是，高粱河之战中，宋太宗差点就被耶律休哥给逮住了。
三是，太宗崩时，李皇后欲立元佐即位，上去了也是主少国疑。
四就是澶州之战。
这么一看，宋应该和隋很像，差不多都是二三代而亡，在血火中彻底根除前代弊病，为下一个新生王朝垫好高台。
但大宋硬是在一代代君子的接力之中，延寿百载。
它的历史任务是“祛除五代遗风，不至于让中华大地滑向道德的深渊”，现在看来大宋完成得不错。
文风鼎盛、经济繁荣。
若北宋没有抓住历史的机遇，像它前面的好兄弟一样，成了六代。
历史可能就不会再给中原机会了。
北边的辽国，穆宗干得还行，推行汉化，后面的景宗、萧太后、圣宗都是雄主。
五代时的契丹不够成熟，占领开封后，在其的残暴统治下，一年就被赶了回去。
经历岁月磨砺的辽国再打过来，大概率将一统中原。
然后就是北边的金国崛起，接着是蒙古大杀四方。
五代乱世卷出了一批武力极高的军阀，但同时也飞速消耗着人口数量，降低人口素质。
照这个时间线走下去，传统汉人甚至都没有足够的人口支撑他们的复兴大业。
后面的“明”也无从谈起。
但中华传承也不会就此断绝了，因为辽国的汉化做得挺不错的。
总而言之，历史一百分的答卷，大宋答了八十多分，总不能因为它没考到满分就因此苛责于它吧？
研究完宋史之后，屈辱的情绪其实也有，澶渊之盟、宋夏合议，背后其实牵扯着许多事情，不是简简单单的一纸盟约，写到哪里的时候再讲。
如果这本书活得到那个时候的话。
但大宋给我的感觉更多还是“无奈”，在一个个历史的转折点，总有名为“五代遗风”的阴魂拖后腿，把大宋逼成了这个样子。
因为它是最重“秩序”的朝代，在前朝“祖宗之法”既定的情况下，任后朝兴起再多风浪都翻不了天。
总有人喜欢说大宋的繁荣是建立在压榨平民百姓的基础上的，苛捐杂税众多。
但哪个封建王朝不是这样？哪怕是在最鼎盛的时候，他们真的把底层百姓当人看吗？
抛开宏观层面不谈，着眼于百姓角度。
所谓王朝更迭，无非是百姓从一个痛苦的轮回跳入另一个痛苦的轮回。
直到近代一轮红日升起，贫苦大众们多少才有了点当人的尊严。
无论如何夸赞，大宋说到底也只是个封建王朝。
再研究一下北宋的皇帝们，其实北宋七帝都干得还行。
大宋的弊病没有解决，但国力也没有倒退，甚至缓缓上升。
遇到了哲宗。
他接手的大宋，是一个发展到顶峰的大宋，但在顶峰的背后也有前代没有解决的问题积累得如一座大山一般。
但哲宗有雄主之姿，推动变法、压得西夏抬不起头来。
只要他能灭亡西夏，收复灵州，为大宋夺得一养马地，再借着“灭夏”之威望，革除弊病，那么他就能让大宋再次伟大！
他绝对有这个能力，但很可惜他没这个寿命，二十三岁，早早去世。
皇位就到了徽宗手上。
来得太容易了，不会珍惜，人是聪明，但私心太重，国家可没让他继续挥霍的资本了。
然后北宋就亡了。
皇位的传承失序，也是北宋灭亡的重要原因，这个我们下次再讲。
大家研究北宋历史的时候，目光可以从哪几个皇帝的身上挪开，转移到一些历史书不会记载的“小人物”身上。（比如宰相、枢密使之类的）
北宋是最重视“秩序”的朝代，皇帝们在既定的框架里面运行着，关注那些制定框架、或者是打补丁的人，或许能对北宋史有不一样的感悟。
写这篇分析的时候，脑子里有千言万语，但落在“纸”上，只有寥寥数言，总感觉意犹未尽。
若能耐着性子看到这里的读者，心中有想法的话，也能在评论区抒发你的意见和看法。（玩赛博斗兽的就不要来了）
最后，新人新书，还望大家多多支持。
【一些观念的主要参考了《祖宗之法》、《宰相故事——士大夫政治下的权力场》、《宋初朋党和太平兴国三年进士》、《细说宋朝》、《续资治通鉴》等一系列零零散散的资料】
