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出阳神。
或许很多人听说过这个，但是一般人并不能理解，甚至很多人以为，出阳神就是灵魂出窍。
但这么理解的话，稍显有些粗浅。
阳神，简单点说，是先天真一之炁与元精、元炁、元神三者合一凝结的纯阳之体，并非阴鬼魄灵。
而元精、元炁、元神三者，跟一般的精气神又不太一样。
在《悟真丹法要旨》中有说：“聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”
嗯，这个乍一听，似乎跟逆生三重的状态很像，但依旧是不同的。
而《仙佛合宗语录》中则强调阳神需“寂照于上田，相与浑融，化成一虚空之大境”，最终与道合一。
内丹修炼通过“和合四象，攒簇五行”返还为先天一炁形成“胎”，这个‘胎’就是阳神的雏形。
《悟真篇》称这个过程为——“三家相见结婴儿”。
不过在《五篇灵文》中，王重阳祖师则提到，出阳神只是“炼神还虚”的分水岭，最后还要修到纯阳无阴的境界。
而关于出阳神，则还有一个关于紫阳真人的传说。
据传，紫阳真人曾遇到一位僧人，这位僧人能入定出神，数百里顷刻能到，非常厉害。
一天，紫阳真人约这位僧人一起去扬州观赏琼花，两人跌坐出神，当紫阳真人到扬州时，那位僧人竟然已经先到一步了。
观赏琼花之后，紫阳真人便说，两人各摘一朵琼花带回去作为记录。
后来回去后，两人醒过来，紫阳真人问僧人琼花何在，僧人一伸手，两手空空。
随后紫阳真人则把自己的琼花拿了出来，两人一起欣赏把玩。
后面弟子不解，问紫阳真人为什么，明明两人都是出神，一个能带回来琼花，另一个却做不到。
紫阳真人便说：“金丹大道，性命兼修，所以，聚则成形散则成气，所到之地，真神见形，称之为阳神。”
而那位僧人只修性宗，不修命宗，因此所到之地别人看不见他的形影，这种便是阴神，而阴神是没有力量可以移动物体的。
这也是佛道两者的不同之处，一个讲究“形神俱妙”，一个则讲“舍形求神”。
但不管怎么说，能达到出阳神的境界，都是一件相当恐怖的事情。
能修出阳神，那基本跟拿到了飞升票差不多。
而陈后认为，出阳神乃是全真功法，外人不应该会，这里面则有误解。
全真修阳神，有修阳神的功法，但阳神并非只有全真的道士才能修出来。
准确说，只要你性命修为达到了一定境界，自然而然就可以做到了。
虽然大家修的功法不同，但最后都是殊途同归的。
当然，说是这么说，但天底下修道的能走到这一步千百年来有几个？
而张武陵之所以能做到，也跟紫阳真人脱不开关系。
要不是在九曲盘桓洞中得到了机缘，张武陵现在恐怕也做不到这一步，别说出阳神了，出阴神都够呛。
说是说‘男子怀胎笑煞人’，但你要真能做到这一步，谁会笑你？羡慕死你了都！
冯老道死死盯着张武陵，忽然笑了：“好，好啊！”
“好一个张武陵，老夫真没想到，你已经修到能出阳神这一步了，小瞧你了，你能出生在这个世上，恐怕少不了你们武当祖师爷在天上费力吧。”
除了这个理由，冯老道也不知道该怎么才能解释，张武陵如此年纪，修为就能走到这一步了。
这都不是震碎三观了，要不是冯老道心性还算可以，他都想自杀算了。
