谢邀:人在古代,当共享小孩

第三章 小孩真的嫌烦(1/2)

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“哼,不用就不用,好心当成驴肝肺!”

男孩气哼哼的闭上嘴。

裴小孩也满脸的不开心。

净慧和二女已经呆住了,停住脚,狐疑而畏惧的环视四周,自然是什么都没看到。

太阳明晃晃,暖洋洋的,可两人都冒起了冷汗,比裴小孩这个小孩子还要怕。

二女惊疑不定的问她:“你在和谁说话?……鬼在哪儿呢?”

裴小孩也不知道,她也没看见,只是听见了。

所以二女短暂的相信了一下,又不信她了,给她采了一大把艾叶,把她和净慧师太送到镇口就回去了。

裴小孩举着一把绿油油的叶子,闻着艾草散发出来的奇怪香气,心情也变的绿油油的,有种生机盎然的草感。

尽管她说不好那到底是种什么感觉,但这感觉依旧在净能师太给她洗耳朵的时候,达到了顶峰。

没有人相信她,她好孤单啊!

裴小孩托着肉乎乎的脸蛋,坐在还有太阳余温的台阶上,身后就是正殿,里头供着山上庵仅有的一尊佛像——

了缘婴姑救苦救命福慧两足佛。

但大家都叫她婴姑、婴姑佛,据说她是个行脚的女尼,化缘至此,在双龙河救下一个要被祭河神的女婴之后,就留在了河边,以茅草房为寺庙,把救人当做修行,四十年间救下许多祭河神的婴孩,也收留了许多无家可归的女子,她带着这些女子,靠开荒化缘做法事来养活这些孩子,传授佛法,但不要求这些孩子一定要做尼姑。

于是她不止一次以长辈的身份送孩子出嫁,这些出嫁的孩子叫她姑姑,别人叫她婴姑,叫的久了反倒没什么人叫她的法号了。

或许是因为救了太多被当做祭品的女婴,触怒了双龙河的河神,某年突然发了一场水,没造成什么太大的损失,可河边的茅屋、婴姑和许多女尼都被水卷走了。

剩下的孩子和尼姑无处可去,一些百姓就在远离双龙河山上建了这座尼姑庵,尊婴姑为佛,一是纪念,二是叫这些孩子和尼姑容身。

那时候山上庵的地方还是挺大的。

可惜后来里头的人,死的死、散的散,房子年久失修,也塌了好大一片,只剩前头的正殿,和偏殿是好的。

经年累月,庵里住的也不过是几个无处可去的光头女人,颂着些自己也不怎么明白的经文,一代又一代竟也传下来了。

到了净慧这一代,寺里只有五个尼姑,有一个还俗嫁人去了,有一个很迷茫去做行脚尼姑了。

剩下三个,净慧、净能、净持,待在庵里,从小尼姑变成老尼姑,没有什么太大的志向,只是希望找个人继承山上庵,在她们死后埋葬她们。

所以她们收养了裴小孩。

一个对念经毫无兴趣,一心吃肉,现在还可能见了鬼的小孩。

就目前看,她们的愿望可能会落空,但好消息是,她们也觉得小孩不是真的见了鬼,只是几句话,多半是风吹来的。

三个老尼姑在正殿里念经,为小孩也为自己祈福,爱吃肉的小尼姑坐在台阶上,感受不被理解的孤单:“唉……”

一只胖墩墩的鬼蹲在她旁边很体贴的问:“你怎么了?叹什么气呀?”

裴小孩:“……”

“你怎么还在啊?!”

裴小孩的不欢迎只差写在脸上了,她指着正殿说,

“看见我佛了嘛?你再不走我佛婴姑就会把你抓去念经了,让你一直念,念不好就不给你吃饭,不让你睡觉!”

可怕吧!

净持师太就是这样的,还好有师父和净能师太拦着,不然她肯定天天都好难过。

裴小孩准备用这种可怕的事,吓跑这个鬼,净持师太肯定是抓不住鬼的,所以她把净持师太干的活,该成了我佛婴姑。

师父说过,婴姑很厉害的,会保护女子,无论老幼都可以向她寻求庇护,虽然她以前不太信,但既然世上有鬼,她决定还是信一下。

男孩抓了抓脸,看看正殿又看看她:

“泥胎瓦塑有何可怕,你的佛半点灵都没有,受不了香火,承不住信奉,就是一个死物,怎么拘魂啊?你别是被骗了吧。”

听不太懂。

但这意思似乎是说……鬼是真的,可她们的佛不是。

不是就不是吧,本来她就没觉得有。

裴小孩悻悻作罢。

男孩接着说:“要不你们改信我吧,给我香火祭品,我来保护你们怎么样?我吃的很少的,三牲六畜就算了,也不必人祭,每天有一碗肉就行啦。”

裴小孩表情怪怪的。

男孩:“你怎么不说话?”

裴小孩:“师父说最好不要跟疯子搭话。”

每天一碗肉?

多疯的鬼才能说出这种话?

镇上的老爷们都不会这么吃,有那么多肉,她自己吃不好嘛?

一碗一碗的,那吃着得多高兴啊。

“你这叫什么话?”男孩,“难道你不信我?我告诉你,我可是很有用的,我不怕太阳,别人也看不见我,我哪儿都可以去,要是有坏人,我立马就能告诉你。”

“你告诉我干嘛?”裴小孩听完更嫌弃了。

男孩理直气壮:“我告诉你,你好赶紧跑啊。”

“你不告诉我,我也会跑,我又不是没有腿。”裴小孩有点烦他了。

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