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从名字上看就是 赤裸裸的针对天道。
人皇道是人族修行的主体，人族是人道的主体。
所以人皇道的修行受到人道的注视。
而人皇道的修行者的气运是哪里来的。
人皇道修行者吸收灵气，炼化理与法，而掌控灵气和理法是治世之道的权柄。
大道遁隐之后，天道治世，所以人皇道修行者吸收灵气，炼化理于法，自身又归于人道管辖。
就是帮助人道抢夺了天道的权柄。
人道自然会降下赏赐。
除此之外未归入人道的妖族，神族，圣族都是归入天道管理，而鬼族是地道的附庸。
那么人皇道修行者杀妖，灭神，治圣，驱鬼，都是从天道和地道的手中抢夺权柄。
自然也会得到人道的赏赐。
那就是让人皇道修行者在自己的管辖范围之内有更大的权柄。
那么为什么同样的事情，得到的人道赏赐却不同。
就是因为看似同样的事情，为人道带来了的好处不一样。
你所做的事是否增加了人道在大道之中的权柄。
大一统之战从本质上讲是一次对人族气运的整合。
在混乱时期，人族各自为政，化整为零，每一个小集体都十分弱小。
要想重新强大起来，要么互相攻伐，要么对外界进行掠夺。
显然到了一定的程度，人族的内部会自动形成某种平衡局面。
比如原本的七国。
当内部出现平衡局面的时候，不能通过互相攻伐提升自己。
只能对外进行掠夺。
那么这个掠夺的对象，显然不是天道所属，就是地道所属。
掠夺到一定程度的时候，必然会引起天道或者地道的反噬。
那么这个时候，人族各自为政就不合适了。
既然如此就再次化零为整，集合力量对抗天道或者地道的反噬。
这就是大统一之战的本质。
也就是说大道的权柄是一切的根源。
这些权柄以大道气运的方式分润给天地人三道。
天地人又根据自身的需求，将自己的气运分给天下万族。
万族又将气运分成守成与开辟两种，分给种族中的修行者和世俗个体。
其中守成这一部分气运是固定的，而开辟这一部分气运是流通的。
人道的主体虽然是人族，但实际上所有的生灵都在分润人道的气运。
所以人族繁衍壮大，每多一个生灵相当于为人道守住一份气运。
因此人族的数量越多，他在人道中占据的气运也就越多。
人道就会越看重人族。
而人皇道除了身为人族生灵应该分润的固定的气运之外，还负责开辟，从天道和地道中抢夺气运。
气运如水，万灵如流。
大道的气运之水，在流动中被万灵吸收。
首先分润的是天地人三道，他们需求的是大道气运中的治世权柄。
其次是万族，他们需求的是被三道吸收了治世权柄之后的大道气运中的造化权柄。
其次是万族中的势力，他们需求的是在剩下的大道气运的中的繁育权柄。
最后就是个人需求的是大道气运的长生权柄。
虽然这些气运的主体是大道权柄。
但在不断的流转中打上了上层的标签。
从人道这一支上看，那就是人道气运，人族气运，皇朝气运，氏族气运，家族气运，个人气运。
也就是说你个人做了什么，可能你获得气运对自身是没什么用的，但是经过整合，对上层有用。
上层会和个人在整合的过程中，进行一个看不见的置换。
这个整合就是触发气运置换的节点。
每一次改变局势的战斗都是一个触发节点。
其中又以大统一，为最大的节点。
大统一之后，论功行赏，自身无用的气运换成了有用的气运，开始轰轰烈烈的大突破。
而对个人修行者来说，每一次境界突破也是一个节点。
这也是为何万灵需要不断的战争，不断地突破。
从战争中获得好处，就是战争的意义。
赵轩穿越而来，在曾经的战争中他的民族在战争中损失惨重，留下了难以泯灭的伤害，耻辱。
所以赵轩从心底讨厌战争。
但是又有那个民族的血性，我讨厌战争，但当战争不可避免，那就给你战争。但什么时候开战你决定，但如何打，打到什么时候，由我说了算。
所以赵轩在明知不可为的情况下，选择了自己主导了战争的走向。
现在时机成熟了，赵轩决定用自己的方式结束战争。
赵轩知道几十亿参与的战争，不是凭借自己的力量可以结束的。
所以这么多年，赵轩一直在算计七诀，又以《葬天诀》为首要目标。
为何如此？
因为天道反扑。
人道如此不断的侵占天道的权柄，天道怎么能够不反扑人道。
而天道反扑的手段中最低级的就是天灾，其次是天劫。
天灾无非就是旱灾，水灾，飓风，瘟疫，地震之类的，人族这么多年早已形成了应对手段。
天劫就是在人族修行者从圣境开始，每一境的突破都有劫难降临。
每三千年，就要经历一套三灾洗礼。
人族修行者基本上也有了应对手段。
天道最高明的反扑手段是命数。
祂制定了各种各样的命数，使得人族不得不做出选择。
比如让赵轩在无量圣体和父母之间做出选择。
比如让皇者在权势和亲情中做出选择。等等。
祂制定命数让人族做出选择，又以命理去拉拢人族。
比如让你知晓你所需要做出的选择，如何做到两全。
这就是推演之法。
天道任由修行者随意探查命数，不断地半逼迫半引诱的让修行者做出自己想要让修行者做出的选择，而一步步的将修行者变成自己的傀儡。
