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她可不想再遭到无端的暴力。
本来一个女孩子是很可爱的，但她陷入了爱情——如果那种自我麻痹的、严重影响一个人人格的东西能够被称为爱情。
楼婧宜几乎无时无刻不跟着楼盛，至少在奚午蔓能看见的地方是这样。
有了那个少女的限制——当然是受到了限制，无论是言行还是思想——楼盛完全没有时间和精力去应付其他的人际关系。
那少女实在太会整事儿了。
奚午蔓几度怀疑，楼盛稍微把楼婧宜晾一晾，楼婧宜就会把天捅出个娄子。
那小姑娘——也不是很小——的任性简直达到了令人后背发凉的程度，她会做出什么事来都不奇怪。
奚午蔓把她划分到了危险一类的人，时刻警惕着与之保持距离，也不让其靠近自己。
即使只是偶尔远远地瞥上了一眼，奚午蔓就已经能感知到，楼婧宜身上的每一样东西都是足杀死人的利器。
连眼睫毛都能作回旋镖。
有吕树在，奚午蔓倒也不至于每天胆战心惊，只是对楼婧宜已经有了一种发自心底的抗拒。
不错，是抗拒。
她拒绝接受楼婧宜的存在。
当她看清自己的想法，却为自己的这一想法打了个寒战。
她自知没理由抗拒楼婧宜的存在。
不管怎么说，楼婧宜有存在的自由，或者按某种宗教的说法，楼婧宜是上帝的子民，上帝既创造了她，自有用意。
于是，奚午蔓开始主动追寻楼婧宜的身影，试图从她身上看到某种神示。
楼婧宜总是跟楼盛待在一起——这是她一贯的作风，奚午蔓便连带着一起观察了楼盛。
不过从一开始，奚午蔓就没把楼盛和宗教教义联系在一起，所以严格讲来，她是把楼盛当成了工具，更好地了解楼婧宜身上神示的工具。
那双黑亮的大眼睛，辨识度很高的高鼻梁，还有没什么辨识度的薄嘴唇及感觉每天都变化形状的脸蛋，奚午蔓渐渐发现其中的美，并有些沉沦。
还有那少女独有的肌肉不发达的长腿，纤细的身姿，抛开心底的抗拒，完全具备奚午蔓会琢磨着画下来的美感。
但是很遗憾，由于已经产生了抗拒心理，再怎么也无法放下心里的成见。奚午蔓没有考虑把楼婧宜当作创作素材。
奚午蔓致力于从楼婧宜身上探寻到上帝的痕迹，甚至抱了这样的期待，很浅的期待——也许，可以通过楼婧宜相信上帝的存在。
正如不信仰任何宗教一样，奚午蔓也并不相信上帝的存在。
即使是生活在周围人都会到教堂忏悔或祈祷的环境里时，她也从没做过弥撒，也没向上帝祈祷，自然也没忏悔过。
从某种程度讲，她是无神主义者，虽然她并不喜欢各种各样的主义，也不喜欢用什么主义者定义某一个人。但有时候不得不承认，一些概念——哪怕不那么准确，甚至往往会让人产生偏见——在使用上有很大的便利性。
人类现有的知识体系，无法证明上帝的存在，同样，也无法证明上帝不存在。
对未知的东西，完全可以把自己当作中间派，即使是无神论者，也可以抱着随时改变观念的态度。
正是抱着这种观念可改的态度，奚午蔓观察楼婧宜。
