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曰本和尚大肆抄袭中国手工业先进生产工艺，跑回国在庙里建工坊拼命捞钱，还不肯承认技术来源，遮遮掩掩，一概推到佛祖头上，似乎是佛祖赐给他们的一样，这让原野很不痛快——抄了也就抄了，连个“论文引用”都不给，硬说是佛祖恩赐，这换了谁都要心里不痛快。
只是他暂时也没办法，他一个人打不过荒子观音寺一千多号人，不痛快也只能先忍着，等以后再说，但眼前这本书挺有意思，他想带回去仔细瞧瞧。
智如小和尚才八九岁，不当家不知柴米贵，没把珍贵的书籍当回事，一口就答应了，“当然可以，善信拿回去看吧！”
胖和尚法行一听就急了，连忙道：“小师叔，我师父说书不能外借，这个……”
这书是他师父的，原野要是一借不还，肯定要记到他头上，他师父不会轻易饶了他，最轻也要扣他几个月薪水——这时代曰本的书很贵，每本都要按贯计价，很多时候还买不到。
特别是这种技术类书籍，更难入手，像是佛经、儒家典籍之类倒挺多，借几本给原野看看没什么。
“唔，二师兄啊……”提到法行的师父，智如微微犹豫，但他都答应原野了，想了想便道：“你就先说你搞丢了吧！他最多打你几下，不会把你怎么样的！回头书还回来，他就不生气了。”
法行的胖脸瞬间扭曲起来，你这说的是人话，敢情挨打的不是你这个小东西是吧？
只是就算在曰本当和尚，一样讲求上下等级森严，智如做为海心老祖最疼爱的小弟子，本身也颇有来头，法行拿他根本没招，只能一脸绝望地看着他们走了。
他好心好意给原野讲解工艺来源，结果一点好处没捞到不说，搞不好还要挨上一顿打！
早知道他刚才就一脚把原野踹进窑炉里了，真是臭不要脸！
…………
“善信很喜欢读书吗？”智如根本没把法本这胖和尚当回事，反倒更关心自己的任务，也就是招待好原野这个客人，积极建议道，“我带你去善本堂看看吧？”
“哦，善本堂？是寺里存放书籍的地方吗？”原野都准备要走了，又来了兴趣。
“是哦！”
“那速去！”
他们一行人又拐了个弯，由智如小和尚带路，往荒子观音寺东南角去了，曲曲折折走了一刻钟，才到了一幢带厢房的佛堂前。
佛堂单独在一个小院里，周围没有任何树木和建筑物，门旁还有一排大水缸，看起来很重视防火工作，后世遇到检查，消防这方面八成不会扣分。
智如小和尚还给他介绍道：“这里只能白天来，晚上就会锁死门，里面也不让点灯。”
“那是应该的。”
原野点点头就跟着智如进去了，一进门处有两个和尚抬头看了他们一眼，又低下头看书，没有阻拦的意思。
善本堂里面有点像后世的阅览室，一个个木架子上摆着木盘子，每个盘子里面摆着几册或是几卷书，也不像后世图书馆喜欢竖着放书亮出书脊，这里的书都是平着摞在一起。
而且在善本堂里面，还能隐隐约约听到读书声传来，只是听不太清楚。
智如见原野似乎在仔细倾听，便给他解释道：“是寺子塾那边传来的声音，寺子塾离这里不远。”
哦，对了，曰本和尚还兼职开学校，大多都是在地豪族、在地武士家的子弟，但也混着一些座商、郎党、家子家的孩子，有时甚至还能有一两个贫苦庶民家的孩子能得到机缘，可以接受教育。
木下藤吉郎这个《太阁立志传2》的主角，在未发迹前好像就上过寺子塾，在寺庙里学会了读写汉字、假名，学习算学、辩术、茶道等技能，这才为他将来成为武士打下了牢固根基，只是不知道他是不是在荒子观音寺上的学。
不过这会儿原野不关心猴子，这人他八成过阵子就能遇到，没必要刻意去寻找，现在还是书要紧。
毕竟，这世上没有比书籍更好的学习工具了，阿满那个“原始忍者”也只能介绍一下最近一段时间的情况，而且很难成体系。
他上前一个盘子一个盘子翻书，前面这些大多是佛经，也有许多手抄的佛理感悟笔记。这些对他没用，直接绕过前面一排，从后面架子上摸起一本一瞧，书名是《灵异记》。
