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那中军将韩起呢？
如果韩起也如他的前任赵武一样的话，那晋平公确实可以高枕无忧地做他的国君了。
也许，一开始韩起也在努力以赵武为榜样，做一名温文尔雅的晋国执政卿大夫。
比如，赵武以知书达礼闻名诸侯，韩起在读了大量诗书的基础上，努力在许多外交场合倡导以诗为礼，确实在春秋江湖留下了不少佳话。
公元前540年，由于鲁国国君鲁昭公新君即位后，晋国因故一直未遣使表示祝贺，中军将韩起代表晋国赴鲁国聘问。
这是符合当时的国际关系礼仪的，盟国之间但凡发生国丧、新君即位等大事要事，得互相通报，遣使聘问。
对晋国来说，这只是一个普通的外交礼仪而已。但鲁国却不这样认为样！
因为，就在去年，鲁国未经晋国、楚国两个盟主的同意，居然私自调兵侵占了莒国的郓邑！
鲁国很清楚自己的头上并未长出龙角，很清楚自己侵犯邻国完全违背了弭兵会盟精神，很清楚列国诸侯联盟盟主晋国随时可以追究自己的责任！
那，就借机会，通过把晋国执政卿大夫中军将韩起的马屁给拍到位，让晋国不再追究此事！
更何况，鲁国从莒国夺来的这个郓邑的，已经归入鲁国执政卿大夫、大司徒季氏家族地盘了。对季孙宿来讲，绝不愿吐出来了。
于是，在季孙宿的运作下，韩起这一次赴鲁国聘问，鲁国表现出了受宠若惊的模样。
鲁国都城曲阜的大街小巷里，就流传这次晋国来使的消息。说什么此前一般来鲁国聘问的晋国人，最多是卿大夫甚至是上大夫这种级别的人。
如先前的郤犨，当时不过是一个上大夫，但却是晋国负责东方事务的官员。如今，刚当上中军将的韩起居然来鲁国聘问！
鲁国上下对这位晋国新任中军将纷纷点着赞，整个曲阜上下都在流传着韩元帅深入基层平易近人之类的好评。
韩起自然有所耳闻，很开心。那就将自己的良好形象再充分展示一番吧。
在鲁国，韩起顺利办完聘问一应公差后，专门拜访了鲁国太史。
鲁国太史非常激动，韩起的身份摆在那里，列国诸侯联盟盟主、天下第一强国的执政卿大夫，居然亲自前来拜访自己，这太给力了，完全可以让自己吹上一辈子的牛。
鲁国太史诚惶诚恐受宠若惊，以无比恭敬的态度热情接待了韩起，陪他参观了鲁国国家图书馆。
韩起是真的被鲁国丰富的藏书吸引了，他一边参观，一边听着鲁国太史亲自解说，表现出了令人赞叹的谦逊有礼和满满的求知欲。
令鲁国人感慨的是，这位列国诸侯之长晋国的执政卿大夫，居然提出借阅鲁国所典藏的《易像》、《鲁春秋》等书籍！
要知道，当时整个春秋江湖已是完完全全一副礼崩乐坏的模样。列国诸侯为了自己的利益扩张兼并，唯利是图，谁还在乎什么礼仪？
貌似整个春秋江湖，也就鲁国还在苦苦遵守着周礼，还保存着这些书籍。
当然，如果韩起去一趟周王室，参观参观大周王朝的国家图书馆，就会感慨周王室那儿才是真正的周礼集大成者。
但是，春秋已经走到了后期，许多周礼已经被历史淘汰了，包括鲁国，甚至周王室，大家都很清楚，春秋江湖的政治生态已然大变，一味死守着周礼，不是国家发展的理念了。
所以，在鲁国眼里，貌似已经好久好久了，没有晋国这样的大国执政卿大夫来鲁国学习周礼的记录。
但今天晋国中军将韩起创造了一个历史，包括鲁国太史在内的许多鲁国人对韩起如此重视周礼非常感慨，甚至很激动。
韩起认真阅读了所借阅的鲁国典籍，又去了一趟鲁国国家图书馆，恭敬对鲁国太史感慨道：“周礼都在鲁国啊。如今我才知周公的德行，也明白周国之所以能够成就王业的原因了。”
这是韩起的客气话，当然也是实话。
毕竟，周礼本身就是鲁国始祖周公旦一手制订的，并且是在鲁国率先实施的。正是在鲁国进行试点后，去劣存良，去粗存精，终于慢慢完善。
鲁国的历史法令和相关史料，当然得记录周礼在基层推广演进情况。
所以，韩起这才有机会见到周礼的一些早期版本，大致了解周礼的发展变化情况，故有此感慨。
但对鲁国人来讲，这是世界上第一号人物对鲁国作出的褒扬，是对鲁国的肯定。单凭韩起的这一句“周礼尽在鲁矣”，足可以让鲁国吹上几个世纪的牛。
其实，周礼尽在鲁，到现在人们都是认可的。也就是说，这句让每一个鲁国人以及鲁国的后裔深为自豪的话，流传了至少二千五百多年！
在接下来的鲁国国君鲁昭公为韩起安排的享礼仪式上，鲁国执政卿大夫、大司徒季孙宿干脆将马屁进行到底了！
季孙宿向韩起所吟赋之诗是《诗经·大雅·緜》，将晋国国君晋平公比作周文王，将韩起比作文王四大贤臣之一，连韩起听了都觉得不好意思。
韩起略显尴尬，他只好回吟了一首《诗经·小雅·角弓》，意思就是大家都是兄弟，是兄弟就不要见外，我们是相亲相爱的一家人。
享礼上虽然有肉，但这个肉不能吃。待享礼结束后，这才是正式开吃的时候。这个正式开吃的宴会就由季孙宿负责，安排在季氏家府。
韩起走进季孙宿家，一眼就发现院子里有一棵大树，枝繁叶茂，不由赞了一句好大一棵树。
季孙宿在旁边听着就接上了话：“此树得元帅夸赞，今后我不敢不精心培育此树，以不忘角弓之情。”
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