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王大山暗暗的观察着，又围着黑石沟走了一圈，仔细琢磨着围猎的策略。
思索片刻，王大山已经有了眉目。
他拿出几根红布条，在黑石沟外围的山坡上，找了一些醒目的大树，把红布绑在了大树上。
可能有人会问了，为什么要把红布绑在大树上，这又是什么规矩？
其实，这是大白山本地人围猎的规矩。
少量猎人结伙山上打猎，当然没有那么多规矩，见着什么猎物什么的打就行了。但如果是一群猎人上山围猎，那就有围猎的规矩。
首先围猎要遵循三条生态保护的规则，就是动物生育季节不打，幼嫩动物不打，三春草厚不打野物。
这三条是要保护野生动物繁衍及生态持续，不准竭泽而渔、杀鸡取卵。
受儒释道三家“仁义”“慈悲”“无为”观念的影响，做事情要留有余地。草木厚密时动物易藏不易发现，人穿行其中有较大的危险。
其次，就是围猎中的枪械管理的规矩。规矩中的第一条，上山下山时，枪口只能朝上，不得朝前朝后。第二条，未见猎物时，子弹不上膛，见了猎物才能上火。
这两条规矩，有些像军纪，也像技术规程，用意都是为了安全，防止枪支走火伤人。
扛枪时若将枪口朝前或朝后，一旦跌倒或动作不慎，极易走火，打中前后的人。枪口朝上，即使走火也只能射天，显然安全的多。
为何不见猎物不上火？因为这时候的猎人大部分用的都是土枪，这种枪没有保险，只要枪机里夹了火炮纸，一碰磕就可能触发，容易伤人或吓跑动物。
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第三点，就是围猎范围的规矩。
首先是堑内打，堑外不打。所谓“堑”就是事先划定好的狩猎范围，也就是包围圈。王大山绑红绳的目的，就是为了确定“堑”的范围。
绳子如果是挂在树上，表示从外向里包围，绳子系在树上，则表示从里向外包围。
在包围圈内，见到野物靠近，有把握时，谁都可以开枪。但若动物越过包围圈，就不能再打了。
其次，隔着水面不打。这一条主要是出于安全考虑，因为打到水面的子弹，很可能像用瓦片打水漂儿一样，飘射甚至折射很远，容易打中对岸的人。
再次，猎物逃跑方向，若对面有人不能打。这条主要是防止误伤到对面的猎手。
第四，是没看清楚野物不能打。这条也是怕误伤了人。
最后，是不能打空枪，也不能试枪。这主要是防止枪声吓跑动物，破坏围猎布局。
这些就是围猎的规矩，在一个围猎的团伙中，炮手就是这个团伙中的头头，与赶山的老把头一样，炮手也负责观山寻找猎物，划定“堑”的范围，制定围猎的策略和分配获得的猎物。
按照约定俗成的规定，在打到猎物后，作为炮手，可以先拿到猎物的三成，剩下的再根据大伙出力的多少进行分配。
如果在一次围猎过程中，有人没有遵守围猎的规矩，或者犯了错误，那么也有规矩进行惩罚。
