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车到北京，朝兮先让司机回了一趟山里，想要去竹寺看看。
阔别四年，山还是那座山，只是走的时候白雪纷飞，回来时，一山苍翠，林木葱茏。
竹寺的牌匾还挂在那里，看起来有些陈旧，不过房前屋后基本还维持着原貌，只是没什么人来添香火。
原因嘛，一目了然。
那场始于四年前的动乱尚未平息，甚至有更加严重的动向，整个中国都像是失控的汽车，在崩溃的边缘游走。经济、文化乃至于绝大多数普通人的生活，都遭受到了极大的破坏，用“民不聊生”四个字形容，最贴切不过。
存真和存慧听见动静，出门来看是他，都惊喜不已。
朝兮按着约定，把从内蒙古买的奶糖、奶豆腐等拿出来。
存真存慧都长成了高大威武的青年，成为正式在册的僧人，早已过了会想要吃糖果的年纪。
但一看见朝兮递过来的东西，他们都是眼前一亮，继而红了眼眶。
禅房对坐，叙起阔别寒温，他们都不住地叹气。
老和尚不在了，竹寺里只有他们两个人。如今全国上下是这个样子，没有人愿意也没有人敢出家当和尚，若非有尹新月暗中庇佑，竹寺早就被拆了。
存真存慧惦记着老和尚的教导，都不愿意还俗，就在寺里种田种菜，加上尹新月的接济，勉强度日。
“幸好，居士在外无恙。”存真念了一声佛号，看着朝兮，“居士这次回来，可愿意继续留下修行？”
自从老和尚故去，他们就不再称呼朝兮为“小师父”，毕竟死者为大，朝兮也不会纠结于此。
但存真存慧对他的牵挂和关心做不得假。
朝兮停顿了一下，笑着摇摇头：“我回北京来是有些事要做，不能久留。这回看到你们一切安好，我就放心了。”
存真略略惋惜，不过出家人讲求“不沉溺”，便也没有过多挽留，转而问了几句朝兮的近况。
突然，存慧想起一件事，腾地一下站了起来，说：“我怎么忘了，前两天那位尹夫人家里送了一封信过来，说要我等转交给居士。”
尹新月的信？
朝兮微感意外，尹新月应该知道他离开竹寺了，莫非是有什么要紧事，但联系不上他本人，所以不得不送到竹寺？
存慧急急忙忙地取信回来，朝兮一见是白皮素封，便知事有不谐，拆开一看，里面竟是报丧的书信，白纸黑字，写的是“尹寒”二字。
尹大小姐被人叫了一辈子尹新月，鲜少有人知道她本名其实是“尹寒”。
朝兮认识尹新月这些年，只见过这个名字两次，一次是婚帖，一次是讣告。
他叹了口气，转头看向窗外，世事无常，日升，月落，不外如是。
*
尽管现在全国都对所谓的“封建思想”打击极严，但尹新月毕竟是上将夫人，就算不看新月饭店的情面，顾忌着张启山，那些跟打了鸡血一样的大小官员还是不敢轻言置喙的。
照着旧时的规矩，尹新月的棺椁在家中停灵七日，方才出殡。
张启山和尹新月婚后并无子女，张启山也没有其他兄弟子侄，所以一干涉及孝子贤孙的环节都被省略了，只有尹新月本家的几个侄子侄女来磕头行礼，勉强替代。
出殡前夜，朝兮从行囊里翻出了早已准备好的人皮面具——他原本是打算用“尹言”的样子去找尹新月，设法打听张启山的动向，没想到会变成奔丧。
