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或许有人会疑惑，这一会儿炼药师，一会儿药剂师的，到底是什么区别？
这得从“药”的分类说起，修真世界的“药”可以分作药剂、丹药、灵丹和先天灵丹四类。
药剂就是药材经过切碎、研磨、熬制等过程直接制作而成，没有经过炼制，成药形态一般为药粉、药汤、药丸等。
丹药是炼制出来的，经过了加工提纯；灵丹则是更高级的丹药，具有了灵性，而先天灵丹沾了“先天”二字，具有更强的灵性。
因此，能制作药剂的叫药剂师，能制作丹药的叫炼药师或炼丹师，能制作灵丹的叫灵丹师，能制作先天灵丹的叫先天灵丹师。他们被统称为药师；而炼丹师、灵丹师和先天灵丹师又被统称为丹师。
药师和医师是不同的两家，当然，二者很早之前是一家，故此，一般医师都懂药，而药师也懂医，无非是深浅与侧重不同而已。
药剂分为九品，其中一至三品为初级药剂，四至六品为中级药剂，七至九品为高级药剂；药剂师亦是对应划分，但若参与药剂师考核，则不仅要考核对应品阶药剂制作，还要考核药剂师对下一品阶的药剂的掌握。
考核方是丹道协会，这是修真联盟认可的组织，是天下药师和丹师的联合会。
药剂和丹药除了品级之外，根据其所含有效成分可以分作下阶、中阶、上阶、上上阶和超阶。
药剂的有效成分主要取决于药材本身，还有制作药剂的手法。
对于药剂来说，有效成分在一成以上即为有效药剂，有效成分在一成到两成为下阶，三成为中阶，四成为上阶，五成为上上阶，六成及以上为超阶。
丹药的有效成分高低主要取决于炼丹水平，而炼丹水平高低则由包括手法、功法等多方面因素决定，其中修士的神念强弱又对炼丹水平起到决定性作用。
对丹药来说，有效成分在两成以下的为垃圾丹药，这种丹药大多含有有害成分，几乎没人使用。有效成分在三成的丹药为下下阶，五成以下为下阶，六成为中阶，七成为上阶，八成为上上阶，九成以上被称为超阶丹药，九成五以上为完美丹药。
完美丹药的杂质已经少到可以忽略不计，但价格相对于同品级的中阶丹药要翻上十倍以上。
因此，方鱼在丹道盛会大赛上炼制的那颗丹药，按照这个命名规则应该被称为“三品上阶反神丹”，这同时也说明他神念的强大。
方鱼躺在井底无法动弹，只能望着井口的天空打发时间，此时已经是傍晚，天色逐渐暗了下来。
然而，就看了一会儿，他的眼睛也酸了，无奈之下他只好闭上眼睛休息，同时琢磨着应该怎样快速解决身上的问题。
十一岁的方鱼修为已经在气感中期，可以做到对内气稳定的感应。
气感期是修炼的第一阶段，这个阶段因为太过初级，只被简单分成了初、中、后三个阶段。划分规则也非常简单：能对内气有感应，就达到气感初期；能随时感应到内气，就到达气感中期；能感应到内气是从何而来、又去到何处，也就是感应到内气的运行路线，就达到气感后期。
气感的下一个阶段是炼气，炼气期被分做炼气期初入、炼气初期、炼气中期、炼气后期、炼气巅峰以及炼气大圆满六个阶段。
修士进入练气期，就意味着他们已经正式进入修炼阶段，但在炼气期所使用的还是内气，只有到了心动期，内气可以外放，才能称为真气。
外放的真气又叫做罡气，这里主要借用了浩然正气的说法，所谓浩然正气指的是以文入道者，而在修真者看来，真气外放即为罡气，因为凡是外放真气都是刚劲之气，也都浩浩汤汤。
当然心动期不仅有外放的真气，修士外放的真气还会表现出一些属性来，这其中主要是五行还有如风、雷、电、冰雪等特殊属性。
若想知道真气属性是什么，最简单的方法就是找一台测灵仪测一下。
弄清自己的真气属性比例很重要，毕竟知道自己真气的属性分布后，扬长避短才是正确的选择。
能不能外放和有没有明确的属性倾向，是内气与真气区别之处。
内气也叫内力，是存在人体内的气，它没有属性之分，或者说它是各种属性“气”的混合体。
内气人人都有，不论是否修炼。
人的内气表现形式不一定是“气”的状态，所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”，就是说“气”是基础，它演化出了精、津、液、血等。
“气”的各种属性内气来自人的脏腑器官，脏腑器官负责产生各种属性的气，而气也滋养着各个脏腑器官以及身体的筋骨皮肉、经脉丹田。
因此，对修士来说，修为的基础在气，同样更在修士的身体修为，包括五脏六腑、经脉丹田和筋骨皮肉。
若五脏六腑跟不上修为，即便可以临时从外界吸纳一些高品阶灵气，其修为境界则无法维持；若经脉丹田修为不足，则高品阶气的运行会受到影响；同样的若筋骨皮肉修为不足，那又怎么将这些修为发挥出来呢？
渡劫之前的修士境界一共有十六个境界，其中前四个境界为后天阶段，后面十二个境界为先天阶段。
后天阶段依次是气感、练气、心动、融合；先天阶段依次是筑基、玄照、开光、凝液、金丹、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘。
对应的“气”的境界可以分做：内气、真气、先天真气三个大阶段，这里多说一句，灵气也是气的一种，只是存在并非人体内而已。
其中内气对应于气感期和炼气期；真气对应于心动期和融合期；先天真气对应整个先天阶段。当然，在先天阶段内先天真气又有了更详细的划分，但这划分都属于先天真气范畴。
自灵气复苏以来，对于普通人来说，内气几乎人人都能感应到，因为除了自行体悟之外，还可以由心动期以上的修士，将真气送入感应者体内感应，只要能感应到“气”的存在就是气感初期。
极少数感应不到任何内气的人被称作绝脉者，绝脉者在人群中的占比很低，只有不到半成。停留在气感初期的人占总人口的两成多，这些人偶尔可以感应到内气的存在，但因为感应不稳定，无法通过内气修炼强身健体。
绝脉者和停留在气感初期者也被称作不可修炼的人，这也就是说不可修炼的人，占去总人口的三成。其余都是可以修炼的，当然这其中又有超过一半人会停留在气感期，无法突破到炼气期。
停留在气感期中期和后期的修士，可以通过修炼一些基础内气功法，从而起到强身健体，增加气力的效果。
简而言之，每万人里，突破到炼气期的大概在两千到三千人，而突破到心动期的则不超过三百人，突破到融合期的不超过百人，但突破到先天境界的，运气好了一万人里能出一个两个，运气不好则根本没有。
尽管这个万中不足一的比例看起来很小，但站在整个大陆乃至整个星球万亿人口的庞大基数上，先天修士已经是非常大的群体。
呃……说的有些远，还是说回当下在枯井中的方鱼身上吧！
面对“十一岁”只有气感中期的小方鱼，中年方鱼表示不服，他穿越过来，虽然失去了修为，却带着前世修炼的记忆和感觉。
气感中期到气感后期所差的无非是对内气运行的路径感知，这对方鱼来说太容易了。
呃，岂止是容易……忘记之前方鱼感应到的那个神识空间了吗？
既然有神识空间，那怎么可能没有神念呢？
所以，新的问题又来了，何为神念呢？
谈到神念就得说神识，若说神识就要说神魂，人的神魂是人意识的载体，它分作主动意识和潜意识两部分。
念头代表的是主动意识部分，当修士修炼到一定程度，可以尝试从神魂中凝练或剥离出念头来；神识代表的是神魂的潜意识部分，它弥散在人的全身，无需控制就可以自动完成默认的指令，比如睡眠、消化、呼吸等等。
作为主动意识的念头非常脆弱，只要暴露在空气中，就会被轻易分解掉；而神识则具有数量大，稳定性好的特点，若处在空气中，其存留时间会是念头的数十倍到上百倍。
有了这样的特点，修士在使用念头的时候，都会习惯性的在念头外面裹上神识作为保护，这种被神识裹着的念头，就被称作神念。
方鱼闭眼将心神沉入识海中，识海漆黑一片，可以感应到一面高大的记忆墙矗立其中，记忆墙上都是什么，他的神魂“看”不到，唯有沉下心来仔细感应，才可以缓慢阅读一二。
运起前世常用的“基础神识诀”中的念头剥离法诀，神魂一下刺痛后，一颗念头被剥离下来。
关于这一下刺痛，方鱼知道这是因为此时他年龄尚小，神魂不够强大所致，等他神魂强大起来，这种刺痛可以忽略不计。
他习惯的为这颗念头裹上神识，呃，神识哪里有？识海中弥散的都是神识，从这个角度来说，重生的方鱼还是带了不少好处过来的，最少有识海，识海中有神识。
驱动神识向身体四处探去，这种对自身的神念探查，叫做内视。
然而，内视的结果却不禁让他皱眉。
虽然经脉主干没什么大碍，但五脏六腑、肌肉筋骨皆是凝结不散的血瘀，很明显这是超量使用之后的状态，回想一下之前的经历，他能想到这是两块记忆碎片融合带来的痛苦。
好在，化解血瘀，疏通经脉是修士最擅长的事情，他二话不说，当即运转起周天来。
他所用的周天运转之法，乃是修真联盟面向所有修真者公开推广的“基础凝气诀”。
所有“基础”系列的功法，都是修真联盟面向所有修士公开推广的功法，既然是公开推广，这“基础”系列功法就要考虑更多的人，从而显得针对性不是那么强，修炼效率不是那么高。但这也好过目前初级学堂所学，那才是真正的消磨时间，没有任何作用。
这一点，看看普通家庭学子在初级学堂的学习成果就明白，真正能在初级学堂就跨入炼气期的，无一不是有钱有势的世家子弟。
只有到了中级学堂，才会教这套“基础凝气诀”的简化版本，而方鱼当下用的则是这套“基础凝气诀”的完整版本。
这是一套动作和心法相配合的法诀。
所谓“动作配合心法”，针对的是初学者没有神念引导的情况，对于现在的方鱼来说，自是没必要如此，更何况他现在还不能动。
不过，虽然有了神念引导，面对从未经过修炼的经脉，他却不得不小心行事，因为只要不小心让这一缕内气碰到经脉，经脉会非常愿意将之吸收。
就这样，过了许久，他才堪堪将全身上下能收集到的内气聚集在丹田中，这是大周天的一半，下一步还要将之送回周身上下。
然而，就在此时，方鱼内视见到他好不容易聚集在丹田中的内气，被丹田毫不客气的“笑纳”吸收之后，他颓然苦笑，所谓万事开头难啊！
接下来，他暂时放弃了运转周天，转而围着五脏六腑忙碌起来，不给经脉丹田“偷走”内气的机会，他要先解决五脏六腑的问题，毕竟五脏六腑才是“气”的根本，只有五脏六腑的问题解决了，才有更多的内气可以被转化出来。
还好，五脏六腑本来问题就不大，这内气的转化也用不了多长时间，花了没多久，他的五脏六腑传给他舒爽的感觉。
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