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中规中矩的回答，令蒲霜暗自失望，表情微妙。
这要是论不出一个结果来，来之不易的团聚，转眼间又可能分道扬镳。
他们或许不算是一路人，但在敌国境内，有着共同的敌人，哪怕是暂时的合兵一处、团结一心，对于彼此的生存概率也是大有提升。
冷眼旁观许久的毛卉在心里如是想着。
毛卉其实是有自己的想法，但是受礼教约束，对于参加这种公开且不分男女的会议心中已是惴惴不安；若是当众发表自己意见，恐被在场所有人耻笑。
先秦时期，中国女性的地位是很高的，虽然当时有儒家提出“男女有别”的观念，但墨家却提倡男女平等。
彼时的儒家不受各国君主待见，“言而不信”，对天下的影响微弱有限；秦始皇一统天下之后，以法家学说治理天下，女性也并未受到儒家言论压迫；直到后来汉武帝“独尊儒术”以后，女性受儒家礼乐约束的危害开始渐渐凸显。
常言道：女人何苦为难女人？
真正将儒家的思想枷锁套在女性身上的人，谁能想到竟也是一个女人。
东汉和帝时期，曹大家班昭写了《女诫》一文，首次提出了“三从四德”的概念。
其中“四德”之一为“妇言”，内容是：女性的言辞需得体，不多言、不恶语、不抢话，避免言语伤人。
贾姌依靠在蒲霜肩膀上，嬉笑道：“夫君，你为什么不问问紫鸢姐姐呢？紫鸢姐姐可有见识和学问了。”
毛卉闻言，茫然一惊，花容失色。
尤其是看到高翔那副难以理解的脸色，毛卉心中慌乱，不敢与他对视，慌忙说道：“不不不，我……”
蒲霜如梦初醒，说道：“是呀，夫人，说说你的看法吧。”
毛卉先是狠狠地瞪了贾姌一眼，又偷偷瞄了高翔，双手紧紧掐着衣袖，咬着嘴唇深皱眉头，闭口不言。
一向善于察言观色的蒲霜很快就察觉到了不对劲，撇眼一看，果然发现高翔看毛卉的眼神很是不屑，充满了鄙夷之色。
鲁迅的一句话，此时飘然进入蒲霜脑海之中：
历史的每页都写着“仁义道德”，从字缝里却看出“吃人”二字。
一句话能吃人，一个眼神也能吃人。
但是在此时，蒲霜决不允许这样的事在他面前发生。
蒲霜冷眼望向高翔，却忽然咧嘴一笑：“高将军，毛卉夫人是不是在你那里受了什么刺激？怎么现在连话都不说了？”
高翔一激灵，不明白蒲霜是什么意思，满脸无辜说道：“蒲先生这是何意？”
“毛卉夫人颖悟绝伦、足智多谋且能言善辩。昔日在骑虎山时便多献韬略奇谋，前杀许魁，后斩苏尚，皆有夫人之功。如今何去何从，攸关生死存亡，夫人却一言不发，我就纳闷这到底是怎么回事，故有此一问，别无他意。”
蒲霜话语说得很平和，但高翔却有被“问罪”的感觉。
高翔自然是哑巴吃黄连，有苦说不出，看在魏延的面子上，他强忍着怒火，只是轻飘飘地说道：“道不同，不相为谋。高某，告辞！”
本来好好的，怎么突然就变成这样了？
魏延赶紧起身拉住高翔，还没来得及说话，毛卉开口说道：“寨主不要冤枉高将军。高将军对我们一直都很照顾，并没有做出半分过分的事。我之所以一言不发，不过是在诸位面前自惭形秽而已，我妇道人家没有什么远见。还请寨主、高将军不要互生嫌隙。”
魏延趁机劝道：“都是自家人，休要伤了和气。”
